石潭傍隈隩，沙岸晓夤缘。试垂竹竿钓，果得槎头鳊。美人骋金错，纤手脍红鲜。因谢陆内史，莼羹何足传。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **隈隩（wēi ào）**：山水弯曲幽深的地方。隈，山或水弯曲处；隩，水边深曲处。
2. **夤缘（yín yuán）**：攀附上升的样子，也可引申为依附、牵连。此处形容清晨沙岸上藤蔓或雾气缭绕之态。
3. **槎头鳊（chá tóu biān）**：一种头小身扁、味极鲜美的鳊鱼，产于汉江一带，尤以“槎头”为佳，是唐代著名食材。
4. **美人**：此处并非特指女性，亦可指技艺高超的厨师或侍者，带有诗意美化之意。
5. **金错**：即“金错刀”，古代一种装饰金线的精美刀具，亦指刀法精湛。此处借指切脍之刀工华丽。
6. **脍红鲜**：将新鲜的鱼肉切成细丝或薄片，即“生鱼片”，是唐代流行的饮食方式。
7. **陆内史**：指西晋文学家陆机。陆机曾任平原内史，故称“陆内史”。他曾在洛阳为官，因思念吴中故乡的莼菜羹和鲈鱼脍而感叹：“莼鲈之思”遂成典故。
8. **莼羹**：用莼菜（水葵）煮成的羹汤，吴地特产，象征思乡之情。
9. **何足传**：不值得称道，不足以相比。此处反用典故，表达对眼前美味与现世闲适生活的满足。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**白描手法**
全诗语言朴素自然，不事雕饰，以简练的笔触勾勒出山水、渔钓、烹饪的全过程，画面感极强。
2
**典故反用**
尾联化用“莼鲈之思”典故，却不写思乡，而写“何足传”，形成强烈的对比与反讽，深化了主题，体现诗人对现世生活的肯定。
3
**动静结合**
前两联写静景（石潭、沙岸），后三联写动态（垂钓、得鱼、脍鱼、联想），由静入动，层次分明。
4
**以小见大**
从一次普通的垂钓与食鱼经历，升华到对人生境界与精神归宿的思考，体现“即事即理”的禅意与哲思。
主题思想
本诗通过描绘岘潭垂钓、得鱼制脍的生活场景，抒发了诗人对自然山水与闲适生活的热爱，表达了一种知足常乐、安于林泉的隐逸情怀。尾联反用“莼鲈之思”典故，不写思乡之愁，而写现世之乐，强调眼前之景、当下之味远胜于远方的回忆，体现了诗人对精神自由的追求和对世俗名利的超脱。全诗主旨在于：真正的幸福不在于功名利禄或故土情怀，而在于顺应自然、享受当下、内心安宁的生活状态。