白马金羁辽海东，罗帷绣被卧春风。落月低轩窥烛尽，飞花入户笑床空。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- **白马金羁**：白马，象征征人或贵族男子；金羁，金色的马络头，指华贵的马具，此处代指远行的游子或征人。
- **辽海东**：指遥远的辽东地区，唐代常为边塞用兵之地，象征征人戍边之所。
- **罗帷绣被**：指女子闺房中的华美陈设，象征安逸生活与情感寄托。
- **卧春风**：既写春风和煦，也暗含女子独卧空房，唯有春风相伴的孤寂。
- **落月低轩**：月亮西斜，低低地照进轩窗，暗示夜深人静，时间流逝。
- **窥烛尽**：拟人化描写，月影仿佛窥见蜡烛燃尽，渲染孤灯独照、无人共语的凄凉。
- **飞花入户**：春天落花随风飘入，本是美景，却反衬出“床空”的哀愁。
- **笑床空**：运用拟人手法，飞花“笑”床无人，反衬女子独守空闺的无奈与哀怨。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**对比手法**
前二句“白马金羁”与“罗帷绣被”形成空间与身份的强烈对比，征人远行与女子独居形成情感张力。
2
**拟人化描写**
“窥烛尽”“笑床空”赋予月与花以人性，使自然景物成为情感的投射，增强感染力。
3
**以景结情**
全诗无直抒“怨”字，却通过意象层层渲染，将“怨”深藏于景语之中，含蓄隽永。
4
**语言凝练，意象优美**
用词清丽，意象如画，如“飞花入户”“落月低轩”，画面感极强，体现李白诗歌“清水出芙蓉”的自然之美。
主题思想
本诗通过描绘一位女子在春日良夜独守空闺的情景，抒发了深切的思妇之怨与征人难归的悲苦。表面写春景之美好，实则反衬离愁之深重，揭示了战争与征役对家庭情感的撕裂。诗中“笑床空”三字，既是自然之景，更是社会之痛，表达了诗人对和平团圆的深切向往，以及对征人思妇命运的同情与关怀。