海外徒闻更九州，他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **海外徒闻更九州**：传说大禹分天下为九州，后有人称海外还有九州，此处借指唐玄宗听信术士杨通幽“于海外访贵妃”之说，实为虚妄。“徒闻”，白白听说，暗含讽刺。
2. **他生未卜此生休**：指唐玄宗与杨贵妃在长生殿立誓“愿世世为夫妇”，但今生已终结。“未卜”，不可预料；“休”，完结。
3. **虎旅**：指护卫玄宗入蜀的禁军，因兵变而失去对皇权的敬畏。
4. **宵柝（tuò）**：夜间巡逻用的梆子，象征战乱与流离。
5. **鸡人**：古代宫中掌管报时的官员，鸡人唱筹，象征宫廷安宁与秩序。
6. **报晓筹**：报时的更筹，此处指宫中正常的晨昏制度。
7. **六军同驻马**：指马嵬驿兵变，禁军将士要求处死杨贵妃，迫使玄宗赐死她。
8. **当时七夕笑牵牛**：回忆天宝十年七夕，玄宗与贵妃在长生殿密誓，笑牛郎织女一年一见，不及他们长伴。
9. **四纪**：一纪为十二年，四纪即四十八年。玄宗在位共四十四年（712—756），接近四纪。
10. **卢家有莫愁**：南朝乐府《莫愁乐》中女子莫愁，嫁入卢家，生活安稳。此处以莫愁象征普通百姓的幸福婚姻，反衬帝王之悲。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**对比手法**
全诗多处运用对比，如“当时七夕笑牵牛”与“此日六军同驻马”，今昔境遇反差强烈；“四纪为天子”与“不及卢家有莫愁”，身份与结局形成尖锐对照。
2
**用典精妙**
诗中“九州”“牵牛”“莫愁”皆出自典籍或乐府，自然贴切，增强历史厚重感。
3
**反讽语气**
表面写玄宗之悲，实则讽刺其沉溺爱情、荒废朝政，最终失去一切。末句以平民之乐反衬帝王之悲，讽刺意味极强。
4
**结构紧凑**
八句层层推进，由传说引入现实，由现实回溯往昔，由往昔引出诘问，逻辑严密，情感递进。
主题思想
本诗通过唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧，深刻揭示了帝王虽享尽荣华，却难以守护所爱之人的无奈与悲哀。诗人借古讽今，批判了统治者因私情而误国、因权欲而失爱的历史教训。主题不仅限于爱情，更上升到对权力、命运、身份与幸福的哲学思考：即使贵为天子，也无法掌控生死与情感；而平凡百姓虽无权无势，却可能拥有真正的幸福。诗中对“帝王之爱”的质疑，实则是对权力本质的深刻反思，表达了对历史兴亡的悲悯与对人性局限的洞察。