来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重！
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **空言**：空话、诺言未兑现，暗指对方承诺归来却未实现。
2. **月斜楼上五更钟**：五更时分，夜将尽，月已西斜，钟声更显孤寂，渲染凄清氛围。
3. **啼难唤**：梦中因离别而哭泣，却无法唤醒对方，表现梦中情感的深切与无助。
4. **书被催成墨未浓**：书信是仓促写成，墨未调匀，暗示思念急切，心绪不宁。
5. **蜡照半笼金翡翠**：烛光半掩，照在金线绣成翡翠鸟的帷帐上，“半笼”写光线昏暗，象征心情的压抑与朦胧。
6. **麝熏微度绣芙蓉**：麝香的气息轻轻飘过芙蓉花图案的被子，写室内香暖而孤寂，反衬人的孤独。
7. **刘郎**：典出刘晨、阮肇入天台山遇仙女的传说，后泛指男子寻访情人或追求理想而不得。此处借指自己。
8. **蓬山**：即蓬莱山，神话中的仙山，象征理想、爱情或所爱之人所在之处。
9. **更隔蓬山一万重**：极言距离之远，非空间之远，而是心理、命运、现实阻隔之深，表达绝望与无奈。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**意象朦胧，象征性强**
全诗无直白抒情，而是通过梦境、烛光、麝香、帷帐等意象营造迷离意境，情感隐而不露，耐人寻味。
2
**对仗工整，音律和谐**
中两联对仗精切，“蜡照半笼”对“麝熏微度”，“金翡翠”对“绣芙蓉”，辞藻华美而不堆砌。
3
**虚实结合**
前两联写梦与醒，中间写现实环境，尾联转入典故与想象，现实与梦境交织，拓展了诗意空间。
4
**用典无痕**
“刘郎”“蓬山”之典信手拈来，既深化主题，又不显生硬，体现李商隐化典为境的功力。
主题思想
本诗以“空言”“绝踪”开篇，揭示爱情或理想中的承诺落空，继而通过梦境、书信、室内环境等描写，层层展现思念之苦、阻隔之深。尾联以“更隔蓬山一万重”收束，将个人情感升华为一种普遍的人生困境——理想遥不可及、爱情难以圆满、人生充满无奈。诗的主题不仅是对远方之人的深切怀念，更是对命运阻隔、时空无情、人生遗憾的深刻咏叹，体现了李商隐“无题诗”中特有的悲剧意识与精神深度。