楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩。芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。东南日出照高楼，楼上离人唱石州。总把春山扫眉黛，不知供得几多愁？
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **黄昏欲望休**：指在黄昏时分登楼远望，却因愁绪难忍而中止。古代有“黄昏望归”的意象，常与思妇、离愁相关。
2. **玉梯横绝**：玉梯，指华美的楼梯；横绝，意为被阻断或不可逾越，象征与所思之人隔绝。
3. **月如钩**：残月之形，象征残缺、离别，也暗喻相思无望。
4. **芭蕉不展**：芭蕉叶未舒展，古人常以“蕉心不展”喻愁绪郁结。
5. **丁香结**：丁香花蕾紧裹，形似“结”，古人以“丁香结”象征愁思郁结、难以解开。
6. **同向春风各自愁**：拟人手法，自然景物与人心同愁，突出孤独与共鸣并存。
7. **石州**：唐代乐府曲名，内容多写边塞离别之情，曲调哀怨，常用于表达离愁别恨。
8. **春山扫眉黛**：以远山如眉比喻女子画眉，典出《西京杂记》“文君姣好，眉色如望远山”，此处反用其意，强调眉间愁绪如远山连绵。
9. **几多愁**：化用李煜“问君能有几多愁”，表达对愁绪之深、之重的无奈与追问。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**意象精巧**
芭蕉、丁香、春山、眉黛等意象皆取自然物象，赋予其情感色彩，形成“物我同构”的审美效果。
2
**象征与隐喻**
“玉梯横绝”象征阻隔，“丁香结”象征愁绪，语言含蓄，意蕴深远。
3
**对仗工整而自然**
如“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”，对仗精工，音律和谐，情感对称。
4
**时空对照**
第一首写黄昏，第二首写清晨，形成昼夜循环，暗示愁绪的持续与无解。
主题思想
本诗通过描绘思妇登楼远望、愁眉不展、唱曲抒怀等场景，深刻表现了离别之苦、相思之痛与人生阻隔的无奈。表层是女子对远方之人的思念，深层则寄托了诗人对理想受阻、仕途坎坷、情感难通的普遍性人生困境的感慨。两首诗共同揭示了一个核心主题：**在时间与空间的阻隔中，人的情感如自然之物般郁结难解，愁绪如春山绵延不绝，终不知其量，亦不可解**。这是一种带有晚唐时代特征的深沉哀感。