怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。远路应悲春晼晚，残宵犹得梦依稀。玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **白袷衣**：白色夹衣，古代士人常服，此处暗示诗人独居、清冷的心境。
2. **白门**：金陵（今南京）的别称，南朝建康城门名，代指繁华旧地，也暗含男女情事的典故（《杨白花歌》“白门谁有女，红粉成飘零”）。
3. **红楼**：指女子居处，可能暗指诗人所思之人所居之地。
4. **珠箔**：珠帘，此处比喻雨丝如帘，也象征阻隔与朦胧。
5. **春晼晚**：春光将尽，黄昏暮景，喻指人生迟暮或情感无望。
6. **残宵**：将尽的夜晚，暗示梦醒时分，孤独难眠。
7. **玉珰**：玉制的耳饰，古代常作信物，象征爱情或思念。
8. **缄札**：封好的书信。
9. **云罗**：如云般密布的天网，喻指天高路远、音信难通。
10. **一雁飞**：孤雁南飞，象征孤独、远行与传书无望，化用“鸿雁传书”典故，反写其难。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**情景交融，以景写情**
全诗以“春雨”为媒介，将自然之景与内心之思紧密结合。雨不仅是天气，更是阻隔、迷茫、孤独的象征。
2
**意象朦胧，含蓄深婉**
李商隐诗风以“隐僻”著称，本诗“红楼”“珠箔”“云罗”“孤雁”等意象皆非实指，而是情感的象征，营造出迷离惝恍的意境。
3
**时空交错，虚实相生**
前四句写眼前之景，后四句转入想象与梦境，现实与回忆交织，拓展了诗歌的抒情空间。
4
**语言凝练，对仗工稳**
颔联“红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归”对仗精巧，意象密集，意境深远。尾联以“万里云罗”对“一雁飞”，空间对比强烈，情感张力十足。
主题思想
本诗通过描绘春雨中的孤寂景象与梦境中的短暂相会，表达了诗人对远方爱人的深切思念、对旧日情感的追忆，以及因仕途失意、人生迟暮而产生的孤独与无奈。全诗核心在于“阻隔”——地理之隔（万里云罗）、时间之隔（春晼晚）、情感之隔（意多违）、信使之隔（一雁难托），层层递进，揭示出人在命运与时代夹缝中的无力感。春雨不仅是自然之雨，更是心灵之雨，是晚唐士人精神困境的隐喻。