远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **远书**：指来自远方的书信，此处暗指家书或亲友音信，表达思念与期盼落空。
2. **归梦**：归家的梦，古人常以“梦”寄托思乡之情。
3. **悠悠**：形容时间漫长、距离遥远，也含思绪飘渺之意。
4. **空床**：既指物理上的独卧空床，也象征孤独寂寞的心境。
5. **敌**：对抗、抵挡。此处“敌素秋”意为空床无法抵御秋天的寒意与萧瑟，暗喻孤独无力承受季节与心绪的双重凄凉。
6. **素秋**：指秋季。古人以“素”形容秋，因其色白、气清、景肃，《楚辞》有“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”，故“素秋”常带悲凉色彩。
7. **青苔与红树**：青苔象征幽静荒凉，红树则代表秋叶将尽，色彩浓烈却转瞬即逝，形成视觉与情感上的对比。
8. **雨中寥落月中愁**：通过“雨”与“月”两个意象，分别从听觉与视觉渲染孤寂氛围。“雨中”突出湿冷凄清，“月中”则强化清冷孤高，双重时空叠加愁绪。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**情景交融，以景衬情**
后两句写景不直言愁，却通过“青苔”“红树”“雨”“月”等意象，将愁绪融入自然景物，达到“一切景语皆情语”的境界。
2
**时空交错，意境深远**
“雨中”与“月中”分别代表不同时间的观察视角，形成时空的延展，使愁绪更具持续性与弥漫性。
3
**炼字精妙**
“敌”字尤为传神，将抽象的秋意具象化，突出诗人与孤寂环境的对峙关系，增强张力。
4
**色彩对比**
“青苔”与“红树”形成冷暖色调对比，既增强画面感，又暗含生命盛衰、时光流逝的哲思。
主题思想
本诗以“端居”为背景，抒发了诗人在羁旅漂泊中对故乡与亲人的深切思念，以及对人生孤独、仕途失意、时光流逝的深沉感慨。主题聚焦于“孤独”与“愁思”，通过“远书”“归梦”“空床”“素秋”“青苔”“红树”“雨”“月”等意象，构建出一个清冷、寂寥、绵长的情感世界，表达了在现实困境中精神无所依托的无奈与哀愁，体现了李商隐诗歌中典型的“无端之愁”与“幽微之情”。