八岁偷照镜，长眉已能画。十岁去踏青，芙蓉作裙衩。十二学弹筝，银甲不曾卸。十四藏六亲，悬知犹未嫁。十五泣春风，背面秋千下。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **偷照镜**：指小女孩偷偷地照镜子，表现其爱美之心和少女初萌的自觉意识，也暗示其聪慧早熟。
2. **长眉已能画**：古代女子以画眉为美，《后汉书》载张敞为妻画眉，此处“能画”说明她已具备审美与修饰能力。
3. **踏青**：唐代习俗，春季外出游赏，多见于上巳、清明时节，女子亦参与其中。
4. **芙蓉作裙衩**：用芙蓉花装饰裙边（“裙衩”即裙摆或裙边）。芙蓉象征纯洁美好，也暗喻少女如花般美丽。
5. **弹筝**：筝为传统乐器，唐代女子常习乐以娱人，亦为才艺修养之一。
6. **银甲**：弹筝时戴的金属指套，保护手指，也显技艺之精熟。“不曾卸”说明勤学苦练。
7. **藏六亲**：指古代女子成年后需避见外亲，遵守“男女有别”之礼，尤其待字闺中者更需深居简出。
8. **悬知犹未嫁**：“悬知”即心中明白。十四岁已到婚龄，却“犹未嫁”，暗示其婚姻受阻或命运未定。
9. **泣春风**：在春意盎然时哭泣，形成反差，凸显内心的孤寂与哀愁。
10. **背面秋千下**：背对秋千而泣，秋千象征欢乐与青春，背影则传达孤独与压抑，画面感极强。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**片段式叙事**
以五个年龄节点串联全诗，结构紧凑，节奏明快，形成“成长蒙太奇”。
2
**白描与象征结合**
语言简洁，不事雕饰，但“芙蓉”“银甲”“秋千”等意象富含象征意味。
3
**对比手法**
前四句写才艺与青春，后两句写压抑与哀愁，形成强烈反差。
4
**画面感强**
每句皆可成画，如“背面秋千下”，极具视觉冲击力。
主题思想
本诗以一位少女的成长经历为线索，深刻揭示了封建社会中女性命运的悲剧性——从天真烂漫到被礼教束缚，从才艺养成到婚姻无着，最终在春风中独自垂泪。表面写女子，实则借女性之悲，表达诗人对理想受挫、人生无依的普遍性哀叹。诗中的“未嫁”不仅是婚姻问题，更象征着“未被任用”“未被赏识”的人生困境。因此，此诗既是女性命运的写照，也是士人怀才不遇的隐喻，具有双重主题。