清泉映疏松，不知几千古。寒月摇清波，流光入窗户。对此空长吟，思君意何深。无因见安道，兴尽愁人心。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **清泉映疏松**：以“清泉”与“疏松”对举，描绘清幽静谧的自然景象，象征高洁之志。“疏松”指稀疏的松树，松为岁寒不凋之木，象征坚贞品格。
2. **不知几千古**：感叹自然景物之永恒，与人生之短暂形成对比，蕴含对时间流逝的哲思。
3. **寒月摇清波**：月光倒映水中，随波轻摇，营造清冷幽寂的意境。“寒月”暗示诗人内心的孤寂。
4. **流光入窗户**：月光如水，悄然流入窗内，写景细腻，亦暗喻思绪如潮，悄然涌上心头。
5. **空长吟**：徒然吟诵，表达无人理解的孤独与无奈。
6. **思君**：此“君”并非实指一人，既可理解为思念友人，亦可象征理想中的知己或高洁之士。
7. **安道**：指戴安道，东晋著名隐士、艺术家，性好山水，不慕荣利。李白常借古人寄托高洁之志。此处用典，表达对隐逸高士的追慕与不得相见的遗憾。
8. **兴尽愁人心**：化用《世说新语·任诞》“乘兴而行，兴尽而返”典故，反其意而用之，表达兴致虽起却终归失落，愁绪难消。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**情景交融**
全诗以景起兴，以情收束，景物描写清冷空灵，情感表达含蓄深沉，情景相生，意境悠远。
2
**用典自然**
“安道”之典不露痕迹，借古人之高洁反衬自身之孤怀，含蓄而有力。
3
**语言清丽**
诗句简洁明快，用词清雅，如“清泉”“寒月”“流光”等，富有画面感与音乐美。
4
**结构严谨**
四联起承转合分明：首联写景起兴，颔联深化意境，颈联转入抒情，尾联以典结情，收束有力。
主题思想
本诗通过月夜清泉的幽静景象，抒发了诗人对知音的深切思念、对高洁人格的追慕，以及因理想难酬、孤独无依而产生的深沉愁绪。表面写景，实则写心，表达了李白在仕途失意后寄情山水、向往隐逸，却仍难掩内心孤寂与失落的复杂情感。诗中所思之“君”，既是具体友人，更是理想中的精神知己；所慕之“安道”，则是诗人自我人格的投射。全诗主题可概括为：**在自然永恒与人生短暂的对照中，抒写孤独、思念与理想失落的愁怀**。