世间荣落重逡巡，我独丘园坐四春。纵使有花兼有月，可堪无酒又无人。青袍似草年年定，白发如丝日日新。欲逐风波千万里，未知何路到龙津。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **荣落**：指人生的兴盛与衰落，常用于比喻仕途的起伏。
2. **重逡巡**：反复徘徊，形容世事变化无常，难以预料。
3. **丘园**：乡野田园，代指隐居之所。
4. **四春**：四年，指诗人长期闲居的时间。
5. **无酒又无人**：既无酒助兴，又无知音相伴，极言孤独与寂寞。
6. **青袍**：唐代低级官吏所穿的官服，颜色为深青，此处暗指诗人官职卑微，久不升迁。
7. **年年定**：年复一年，毫无改变，暗含对仕途停滞的无奈。
8. **白发如丝日日新**：白发日益增多，“日日新”反语，实为悲叹年华老去、功业无成。
9. **风波千万里**：比喻仕途险恶、人生漂泊，也暗指远行求仕的艰难。
10. **龙津**：原指龙门，传说鲤鱼跃过龙门化为龙，后引申为科举登第、仕途腾达的捷径，象征理想中的仕途归宿。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**对比手法**
诗中多处运用对比，如“世间荣落”与“我独丘园”、“有花有月”与“无酒无人”、“青袍似草”与“白发如丝”，强化了诗人与现实的冲突感。
2
**意象凝练**
“青袍”“白发”“风波”“龙津”等意象，既具画面感，又富含象征意义，凝练地传达了仕途失意与人生追求的主题。
3
**虚实相生**
前六句实写自身境遇，后两句虚写理想与迷茫，由实入虚，拓展了诗歌的时空感。
4
**语言含蓄婉转**
李商隐一贯的风格在此诗中体现明显，不直抒愤懑，而是通过意象与反语表达深沉情感，耐人寻味。
主题思想
本诗通过描绘春日美景与自身孤寂处境的强烈反差，抒发了诗人长期仕途困顿、年华老去、理想难酬的悲愤与迷茫。诗中既流露出对现实处境的无奈与自嘲，又表达了不甘沉沦、渴望建功立业的执着追求。核心主题是：在时代洪流与个人命运之间，一个怀才不遇的文人如何在孤独中坚守理想，却又对前路充满未知的焦虑。这种“欲进无路，欲退不甘”的矛盾心理，正是晚唐士人普遍精神困境的缩影。