暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。陶令篱边色，罗含宅里香。几时禁重露，实是怯残阳。愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **暗暗淡淡紫**：形容菊花紫中带暗，色彩柔和而不张扬，体现其内敛之美。
2. **融融冶冶黄**：“融融”形容色彩温润柔和，“冶冶”意为明艳动人，描绘菊花的黄色明丽而不刺眼。
3. **陶令篱边色**：陶令指东晋诗人陶渊明，曾任彭泽令，以“采菊东篱下，悠然见南山”著称，后世以“陶令菊”象征隐逸高洁。
4. **罗含宅里香**：罗含，晋代人，曾任宜都太守，宅院中常生菊，有“罗含宅菊”之典，象征清德与祥瑞。
5. **重露**：深秋浓重的露水，象征人生中的艰难困苦与岁月无情。
6. **残阳**：即将西下的夕阳，比喻时光流逝、生命将尽，亦暗含对晚景的忧惧。
7. **金鹦鹉**：指金制鹦鹉形酒器，古代贵族饮酒时所用，象征富贵与宴饮场合。
8. **白玉堂**：指朝廷或高官显贵的厅堂，象征仕途高位或理想归宿，亦暗含对政治清明的向往。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**托物言志**
全诗以菊为媒介，借菊之形色、品格抒写个人情志，物我交融，含蓄深沉。
2
**用典精妙**
陶渊明、罗含二典自然贴切，一重隐逸，一重清德，共同构建菊花的理想人格。
3
**色彩描写细腻**
“暗暗淡淡”“融融冶冶”等叠词运用，增强音韵美感，同时精准传达菊花的视觉特征。
4
**拟人手法**
“怯残阳”“愿泛”等词赋予菊花情感与意志，增强感染力。
主题思想
本诗通过咏菊，表达了诗人对高洁品格的坚守、对理想仕途的向往，以及面对人生暮年与政治冷遇的深沉忧惧。菊花既是自然之物，更是诗人精神人格的象征——它不争春色、不惧寒露，却终究“怯残阳”，流露出对时光流逝与命运无常的感伤。而“愿泛金鹦鹉，升君白玉堂”则寄托了诗人渴望被识、被用、实现人生价值的强烈愿望。全诗主题可概括为：**以高洁之菊自喻，抒写才士怀才不遇、渴望知遇而忧惧晚景的复杂心理**，体现了唐代士人在理想与现实夹缝中的典型精神状态。