凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。斑骓只系垂杨岸，何处西南任好风。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **凤尾香罗**：一种织有凤尾花纹的薄罗，质地轻柔，香气氤氲，常用于制作女子衣物或帐幔，象征华美与私密。
2. **碧文圆顶**：指碧绿色花纹的圆形罗帐顶，是女子闺房的典型陈设，暗含幽居之意。
3. **扇裁月魄**：团扇形似月亮，故称“月魄”，此处以扇喻女子，表现其娇羞之态。
4. **车走雷声**：形容车马疾驰如雷，暗指男子匆匆而过，未能停留交流，象征错失良缘。
5. **金烬暗**：金灯熄灭，余烬将尽，象征孤寂与等待的煎熬。
6. **石榴红**：石榴花于农历五月开放，象征春尽夏来，暗喻时光流逝、音信断绝。
7. **斑骓（zhuī）**：青白杂色的马，常为男子所乘，此处借指所思之人。
8. **垂杨岸**：杨柳依依的河岸，是送别与思念的意象。
9. **西南好风**：化用曹植《七哀诗》“愿为西南风，长逝入君怀”之意，表达渴望与恋人相会的深情。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**意象丰富，象征性强**
诗中“凤尾香罗”“碧文圆顶”“金烬”“石榴红”等意象既具视觉美感，又富含象征意义，构成一个封闭而幽深的女性空间。
2
**对仗工整，结构严谨**
中间两联对仗精切，“扇裁月魄”对“车走雷声”，“曾是寂寥”对“断无消息”，形式与内容高度统一。
3
**用典自然，化用无痕**
如“西南好风”化用曹植诗句，不露痕迹，增强诗意深度。
4
**语言含蓄，意境朦胧**
全诗未点明人物关系、事件背景，却通过细节与意象营造出强烈的情感氛围，体现李商隐“无题诗”典型的“隐晦”与“多义”特征。
主题思想
本诗通过描绘一位女子在深夜缝制罗帐、思念远方恋人的场景，抒发了深切的相思之苦与理想难遂的怅惘之情。表面写男女爱情，实则寄托了诗人对理想、知遇、人生归宿的深切渴望。诗中“语未通”“断无消息”“何处西南”等句，既写爱情受阻，也暗喻政治失意、抱负难展。全诗以“无题”为名，正体现了情感的复杂性与不可言说性，表达了在现实压抑下，个体对精神慰藉与心灵归属的永恒追寻。