在荥阳，是所知今遂宁萧侍郎牧荥阳日作矣。花明柳暗绕天愁，上尽重城更上楼。欲问孤鸿向何处？不知身世自悠悠。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **荥阳**：古地名，今河南郑州西，唐代为郑州属县，战略要地，文化积淀深厚。
2. **萧侍郎**：指萧澣（或作萧浣），时任郑州刺史（“牧”为对地方长官的尊称），李商隐的朋友，曾任尚书省侍郎，故称“侍郎”。
3. **花明柳暗**：描绘春日繁花盛开、柳色深浓之景，反衬出诗人内心的愁苦，属反衬手法。
4. **重城**：指多层城墙或城楼，象征仕途、人生之层层阻隔。
5. **孤鸿**：孤飞的鸿雁，象征孤独、漂泊无依，是古典诗歌中常见的意象，常喻指游子或失志之士。
6. **悠悠**：形容思绪飘渺、人生无定的状态，既有时间上的漫长感，也有空间上的漂泊感。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**以景起情，情景交融**
首句“花明柳暗绕天愁”将视觉之景与心理之愁融合，“绕天愁”三字将无形的愁绪具象化为弥漫天地之物，极具张力。
2
**层层递进的结构**
从登楼到再登楼，从看景到问鸿，再到自问身世，情感由外而内，由浅入深，结构紧凑而富有层次。
3
**意象凝练，象征深刻**
“孤鸿”是核心意象，既实指飞鸟，又象征诗人自己，更泛指所有在时代风雨中飘零的寒士。
4
**语言含蓄，意蕴深远**
全诗无一句直写悲，却处处见悲；无一字言志，却志在言外，体现李商隐“深情绵邈”的诗风。
主题思想
本诗通过登楼所见之景与孤鸿之问，抒发了诗人对自身漂泊无依、前途未卜的深切忧虑，表达了在仕途困顿、知交零落的时代背景下，知识分子对命运无常、人生渺茫的哲学性思考。主题不仅是个人的身世之悲，更上升为对人生存在意义的叩问——“欲问孤鸿向何处？不知身世自悠悠”，既是对友人的关怀，更是对自我命运的茫然与悲叹，体现了晚唐士人在政局动荡、理想破灭中的普遍精神困境。