客去波平槛，蝉休露满枝。永怀当此节，倚立自移时。北斗兼春远，南陵寓使迟。天涯占梦数，疑误有新知。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **波平槛**：春潮上涨，与栏杆齐平，暗示季节为春末夏初，也暗含思绪如潮。
2. **蝉休**：蝉声停歇，点明时值初秋，与“露满枝”呼应，营造凄清氛围。
3. **永怀**：长久思念。
4. **此节**：此时节，指夏秋之交，气候转凉，易引发愁思。
5. **倚立自移时**：独自倚立，时间不知不觉流逝，表现沉思与孤寂。
6. **北斗**：北斗七星，古人用以辨方向和测季节，亦象征朝廷或远方亲人。
7. **兼春远**：仿佛连春天都被北斗带远了，极言思念之久与距离之远。
8. **南陵**：地名，今安徽南陵县，或泛指南方友人所在地。
9. **寓使迟**：托人捎信却迟迟未达，反映通信困难，加剧思念与焦虑。
10. **占梦数**：多次占卜梦境，古人认为梦可预示吉凶，此处表达对友情的担忧。
11. **疑误有新知**：怀疑对方因结识新友而淡忘旧情，“疑误”二字体现患得患失的心理。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**情景交融**
全诗以景起兴，由景生情，自然景物与内心情感高度融合，如“蝉休露满枝”既写时令，又喻心境之清冷。
2
**时空交错**
从眼前“波平槛”到“北斗兼春远”，空间由近及远；从“永怀”到“移时”，时间由瞬及久，拓展了诗的意境。
3
**心理刻画细腻**
通过“倚立”“占梦”“疑误”等细节，展现诗人内心的焦虑、期盼与不安，情感层次丰富。
4
**用典自然**
虽无显性典故，但“占梦”“北斗”等意象暗含传统文化心理，含蓄而深刻。
主题思想
本诗以“凉思”为题，实则抒写诗人对远方友人的深切思念与因音信不通而产生的心理焦虑。诗中不仅表达了对友情的珍视，更揭示了人在漂泊孤独中对人际关系的脆弱依赖与深层不安。尾联“疑误有新知”点出主题核心——思念之外，更有一种对情感被替代的恐惧，体现了李商隐诗歌中常见的“幽微要眇”之美。全诗表面写友情，实则映射了诗人对人生际遇、命运无常的普遍性感慨。