流莺漂荡复参差，度陌临流不自持。巧啭岂能无本意？良辰未必有佳期。风朝露夜阴晴里，万户千门开闭时。曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
词语解释
查看译文中的关键词语详细解释
相关诗词
查看与本诗主题相关的其他诗词
哲理思考
探讨译文中蕴含的哲理和思考
译文演变
了解不同历史时期的译文版本
注释
1. **流莺**：指四处漂泊的黄莺，也暗喻诗人自己漂泊无依的处境。
2. **漂荡复参差**：形容黄莺飞行时上下起伏、无定所的状态，“参差”指高低不齐。
3. **度陌临流**：穿越田间小路（陌），临近河流（流），进一步描绘其漂泊之状。
4. **不自持**：无法自我控制，既指黄莺飞行不稳，也喻指诗人身不由己的命运。
5. **巧啭**：指黄莺婉转动听的鸣叫。
6. **本意**：指黄莺啼鸣背后所寄托的情感，实则是诗人自己的心声。
7. **良辰未必有佳期**：美好的时光未必能迎来理想的际遇，暗含怀才不遇之叹。
8. **风朝露夜**：清晨有风，夜晚有露，形容黄莺昼夜不息、四处奔波。
9. **万户千门**：指京城中众多的门户，象征繁华的长安城，也暗示社会阶层的森严与冷漠。
10. **开闭时**：门开时无人接纳，门关时更无归途，暗喻仕途或人生的进退无门。
11. **伤春**：古人常借“伤春”表达对时光流逝、理想落空的感伤。
12. **凤城**：唐代称长安为“凤城”，因传说中凤凰栖于长安，象征帝都的繁华与神圣。
13. **花枝**：既指黄莺栖身的枝头，也象征理想的归宿、知音的接纳或仕途的机遇。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
查看这首诗创作时期的历史背景
相关事件
查看与这首诗创作相关的重大历史事件
诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
1
**托物言志**
全诗以“流莺”为象征，将诗人自身的漂泊、孤独、失意等情感寄托于物，物我交融，含蓄深沉。
2
**意象丰富**
诗中“漂荡”“参差”“风朝露夜”“万户千门”等意象，共同营造出一种动荡、孤寂、压抑的氛围。
3
**对仗工整**
中间两联对仗极为工稳，如“巧啭岂能无本意？良辰未必有佳期”“风朝露夜阴晴里，万户千门开闭时”，音律和谐，节奏感强。
4
**反问与设问**
“岂能”“未必”“何处”等疑问词的使用，增强了情感的张力，引发读者思考。
主题思想
本诗通过描绘流莺的漂泊无依与徒劳鸣叫，抒发了诗人怀才不遇、仕途坎坷、理想难酬的悲愤与孤独。诗中“流莺”不仅是自然之物，更是诗人自我命运的写照。主题聚焦于士人在动荡政局中的无力感、对理想的执着追求与现实的残酷打击之间的矛盾，表达了对知音难觅、归宿难寻的深切哀叹。末句“凤城何处有花枝”更是将个人命运与时代背景相联系，揭示了晚唐士人普遍的精神困境——即使身处繁华帝都，也难觅一方精神栖居之地。