山上离宫宫上楼，楼前宫畔暮江流。楚天长短黄昏雨，宋玉无愁亦自愁。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **离宫**：古代帝王在都城之外修建的宫殿，供巡狩或临时居住。此处指楚国的行宫，象征楚国昔日的繁华与衰败。
2. **暮江流**：傍晚时分江水奔流，暗含时光流逝、历史无情的意象。
3. **楚天**：指长江中下游一带的天空，古属楚国地域，常与凄清、迷蒙的景色相连。
4. **长短黄昏雨**：黄昏时雨时停，断续不定，象征愁绪的绵延与无常。“长短”既写雨势，也喻心境起伏。
5. **宋玉**：战国后期楚国辞赋家，屈原之后的重要文人，以《九辩》著称，其文多抒悲秋、怀才不遇之愁。此处借宋玉代指文人，也暗示诗人自身的处境。
6. **无愁亦自愁**：化用宋玉《九辩》“悲哉秋之为气也”的意境，表达即使本无具体愁事，也会因时代、环境、景物而生出深沉的哀愁，即“感物伤怀”。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**意象叠加与空间纵深**
通过“山—宫—楼—江”的层层推进，构建出立体的空间结构，强化了历史的厚重感与孤寂氛围。
2
**典故的巧妙化用**
以宋玉之典，不直言己愁，而说“无愁亦自愁”，使情感表达更含蓄、更深刻，体现李商隐“婉约深曲”的风格。
3
**语言凝练，意境空灵**
全诗仅二十八字，却融合了地理、历史、气象与心理，以“黄昏雨”为纽带，将自然景象与人生哀感融为一体。
4
**对仗工整而不显雕琢**
前两句虽不对仗，但结构对称（“山上离宫”对“楼前宫畔”，“宫上楼”对“暮江流”），后两句自然流转，音韵悠长。
主题思想
本诗通过描绘楚国离宫遗址的黄昏景象，借宋玉之典，抒发了对历史兴亡、文人命运、个人际遇的深沉感慨。核心主题是“悲今怀古”与“无端之愁”——即使没有具体苦难，时代的风云、历史的苍凉、文人的敏感，也会催生无法排解的哀愁。诗人借楚地之景，表达了对盛极而衰的哀叹，对才士不遇的悲悯，以及对自身命运的隐忧，具有强烈的悲剧意识与人文关怀。