怅望银河吹玉笙，楼寒院冷接平明。重衾幽梦他年断，别树羁雌昨夜惊。月榭故香因雨发，风帘残烛隔霜清。不须浪作缑山意，湘瑟秦箫自有情。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **银河**：传说中分隔牛郎织女的星河，此处象征阻隔与思念。
2. **玉笙**：玉制的笙乐器，常与仙乐、清音相关，象征高洁或孤寂。
3. **平明**：天刚亮时，黎明。
4. **重衾**：厚重的被子，暗指孤独入眠、梦断难续。
5. **幽梦**：指往昔美好而隐秘的梦境，多与爱情或理想相关。
6. **羁雌**：离群孤居的雌鸟，比喻漂泊异乡、孤独无依之人。
7. **月榭**：建于水边或庭院中、供赏月的台榭。
8. **故香**：旧日的花香，暗指往昔的回忆或情感。
9. **风帘**：随风飘动的帘幕，常渲染凄清氛围。
10. **缑山意**：典出《列仙传》，周灵王太子王子晋在缑山修道成仙，乘白鹤升天。此处指对神仙境界的向往。
11. **湘瑟**：湘水之瑟，传说湘妃（娥皇、女英）鼓瑟而悲，典出《楚辞》。
12. **秦箫**：秦地之箫，传说秦穆公女弄玉善吹箫，与萧史乘凤升仙，典出《列仙传》。二者皆象征深情与仙缘。
13. **自有情**：强调人间情感、音乐本身已含深情，不假外求。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**意象密集而空灵**
银河、玉笙、月榭、风帘、湘瑟、秦箫等意象兼具神话色彩与个人情感，营造出朦胧幽深的意境。
2
**对仗工整，结构严谨**
颔联、颈联对仗精切，音律和谐，情感层层递进。
3
**用典自然，化典入情**
缑山、湘瑟、秦箫等典故并非堆砌，而是服务于情感表达，最终反其道而行之，突出“情”之可贵。
4
**虚实相生**
由实境（吹笙、梦断）转入虚境（仙意、箫瑟），再归于现实情感，体现李商隐“无题”诗的典型风格。
主题思想
本诗通过描绘孤寂清冷的夜景与吹笙怀远的情境，表达了诗人对逝去爱情的深切追忆、对人生漂泊的无奈感伤，以及对精神寄托的深刻思考。尾联以“不须浪作缑山意”否定虚幻的仙道追求，转而肯定“湘瑟秦箫”所承载的人间深情，揭示了诗歌的核心主题：**真正的慰藉不在虚无缥缈的仙境，而在真挚的人间情感之中**。这是一种对“情”的坚守，也是对生命意义的深情叩问。