嫩箨香苞初出林，於陵论价重如金。皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸心。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **嫩箨香苞**：箨（tuò），指笋壳；香苞，指刚长出的嫩笋。形容竹笋初生之态，清新可人。
2. **初出林**：刚破土而出，尚未完全脱离竹林，象征新生、稚嫩。
3. **於陵**：古地名，今山东邹平市附近，历史上以产竹闻名，亦代指产笋之地。此处借指竹笋产地。
4. **论价重如金**：指竹笋在产地被视为珍贵之物，价值高昂，暗喻人才初露锋芒即受重视。
5. **皇都陆海**：皇都，指唐代都城长安；陆海，原指物产丰饶之地（如“关中陆海”），此处指京城物产丰富，珍馐无数。
6. **忍剪**：怎忍心剪去？“剪”字双关，既指采摘竹笋，又隐喻摧残人才。
7. **凌云一寸心**：凌云，直指竹笋向上生长、直冲云霄之势；“一寸心”既指嫩笋之小，更象征少年志士初具的远大抱负和赤诚之心。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**托物言志，以小见大**
以竹笋为切入点，由物及人，将自然之物的命运与士人前途相联系，构思巧妙。
2
**双关与象征**
“剪”字既指采笋，又喻压制人才；“凌云一寸心”既是笋形，更是志士初心的写照，语言含蓄而意蕴深远。
3
**对比手法**
“於陵论价重如金”与“皇都陆海应无数”形成对比，突出人才在地方受珍视，在京城却被忽视甚至摧残的悖论。
4
**反问收束**
末句以“忍剪”反问，增强情感张力，使诗意升华，发人深省。
主题思想
本诗通过咏叹初生竹笋的珍贵与命运，抒发了诗人对寒门才士初怀大志却遭现实压抑的深切同情与愤懑。表面写“食笋”，实则控诉社会对人才的漠视与摧残，呼吁当权者珍惜新生力量，勿因一时之需而扼杀凌云之志。诗中蕴含强烈的现实批判精神与理想主义情怀，体现了李商隐一贯的忧患意识与士人担当。