剑外从军远，无家与寄衣。散关三尺雪，回梦旧鸳机。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- **剑外**：指剑门关以南地区，即剑南，唐代属剑南道。李商隐此时赴东川（今四川三台）幕府任职，途经剑门关，故称“剑外”。
- **从军远**：指应征或任职于边远军幕。李商隐时任东川节度使柳仲郢幕府，故称“从军”。
- **无家与寄衣**：既指家中无人，也暗喻妻子已故，无人牵挂、无人寄衣，突出孤苦无依之境。
- **散关**：即大散关，位于今陕西宝鸡西南，是关中通往巴蜀的重要关隘，自古为兵家必争之地。
- **三尺雪**：极言雪大，渲染旅途艰险与气候严寒，也象征心境之凄冷。
- **回梦**：梦回，梦中回到过去。
- **旧鸳机**：指昔日妻子所用的织布机。“鸳机”原指织锦机，因织品常绣鸳鸯，象征夫妻恩爱，此处借指妻子生前的日常生活与夫妻情分。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**语言凝练，意境深远**
全诗仅二十字，却容纳了空间、时间、现实、梦境、情感、景物的多重维度，言简意赅，余味无穷。
2
**虚实结合，梦境点睛**
前两句写实，后两句以“雪”为引，转入梦境，“旧鸳机”三字如泪珠般沉重，将悼亡之情推向高潮。
3
**意象典型，象征丰富**
“三尺雪”既写实景，又象征命运之冷酷；“鸳机”既是生活场景，更是夫妻恩爱的象征，极具感染力。
4
**对仗工整，节奏顿挫**
虽为五言绝句，但“剑外从军远”与“散关三尺雪”在结构上形成空间与自然的对仗，“无家与寄衣”与“回梦旧鸳机”则形成现实与梦境的对照，结构严谨。
主题思想
本诗通过描写诗人丧妻后远赴东川幕府途中遇雪的情景，表达了深切的**悼亡之痛**与**孤身漂泊的悲凉**。诗中“无家”不仅是物理上的无居所，更是情感上的无所依归；“寄衣”之无，象征人间温情的断绝；而梦中“旧鸳机”的出现，则凸显了诗人对亡妻的深切怀念与对往昔美好生活的追忆。全诗以雪为媒，以梦为桥，将现实之冷与回忆之暖交织，深刻揭示了中年丧偶、仕途孤寂的双重人生悲剧。