非关宋玉有微辞，却是襄王梦觉迟。一自高唐赋成后，楚天云雨尽堪疑。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **宋玉**：战国时期楚国辞赋家，相传为屈原弟子，以辞赋见长，代表作有《九辩》《高唐赋》《神女赋》等。常被用来代指文才出众却处境微妙的文人。
2. **微辞**：含蓄委婉的批评或讽刺言辞，多指宋玉赋中借神女之事暗讽君王荒淫。
3. **襄王**：楚襄王，楚怀王之子，曾听信谗言疏远屈原，后国势衰微。此处借其“梦觉迟”喻指统治者对忠言醒悟太晚。
4. **高唐赋**：宋玉所作，描写楚襄王游高唐时梦见巫山神女，神女自荐枕席，临别时言“旦为朝云，暮为行雨”。此赋成为后世“云雨”典故的源头。
5. **楚天云雨**：化用“朝云暮雨”意象，既指自然景象，更象征男女之情、君臣遇合或政治际遇的变幻莫测。
6. **尽堪疑**：一切都令人怀疑、不可信，表达对世事变幻、情感虚幻的深刻质疑。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**用典精妙，意蕴深远**
全诗以“高唐赋”“襄王梦”为核心典故，不直接抒情，而是借典言志，使诗意含蓄隽永。
2
**结构严谨，转折有力**
前两句以逻辑转折（“非关……却是……”）揭示责任归属，后两句以时间因果（“一自……尽堪疑”）深化主题，层层递进。
3
**意象朦胧，象征性强**
“云雨”既是自然现象，又是男女之情、君臣之遇、命运无常的象征，体现李商隐“无端”之美的艺术风格。
4
**语言凝练，情感沉郁**
四句皆用典，却无堆砌之感，语言简净而意蕴深沉，情感内敛而张力十足。
主题思想
本诗通过反思宋玉《高唐赋》的历史影响，揭示统治者昏聩、贤才被弃、理想破灭的悲剧。诗人借“襄王梦觉迟”批评当权者不能及时醒悟，任用贤才；而“楚天云雨尽堪疑”则表达了对人生际遇、情感关系、政治信任的普遍怀疑，反映出晚唐士人在乱世中对理想、忠诚与现实之间巨大落差的深刻幻灭感。全诗主题可概括为：**对君臣遇合的幻灭、对理想政治的失望、对人生虚幻的哲思**。