苦竹园南椒坞边，微香冉冉泪涓涓。已悲节物同寒雁，忍委芳心与暮蝉。细路独来当此夕，清尊相伴省他年。紫云新苑移花处，不取霜栽近御筵。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **苦竹**：一种味苦的竹子，常生于荒僻之地，象征清寒、孤高。
2. **椒坞**：花椒树丛生的低洼地，亦指偏远幽静之处。
3. **微香冉冉泪涓涓**：以“微香”写野菊之淡雅，“泪涓涓”拟人化，表现其孤寂与哀愁。
4. **节物**：应时的景物，此处指秋季的萧索景象。
5. **寒雁**：南飞的大雁，象征离群、漂泊、悲秋。
6. **暮蝉**：秋日傍晚鸣叫的蝉，声凄切，喻指生命将尽的哀鸣。
7. **芳心**：本指花心，此处双关，既指菊花，亦喻诗人高洁之心。
8. **清尊**：清酒，尊为酒杯。此处借酒消愁，追忆往昔。
9. **省（xǐng）他年**：回忆往昔共赏菊花的岁月。省，回忆、省察。
10. **紫云新苑**：指唐代宫廷或权贵园林。紫云，祥瑞之云，常象征宫廷或富贵之地。
11. **霜栽**：在寒霜中生长的菊花，喻指不媚俗、守节操的隐士或寒士。
12. **御筵**：皇帝的宴席，象征最高权力与恩宠。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**托物言志**
全诗以野菊为核心意象，通过其生长环境、香气、命运，象征诗人自身的高洁与孤寂。
2
**拟人手法**
“微香冉冉泪涓涓”“忍委芳心”等句，赋予菊花以情感与意志，增强感染力。
3
**对比反衬**
野菊之“霜栽”与“紫云新苑”之“移花”形成鲜明对比，突出贤才不被重用的现实。
4
**用典含蓄**
“寒雁”“暮蝉”皆含悲秋传统，不直言而情自现；“紫云”暗指宫廷，不点破而意自明。
主题思想
本诗通过描写野菊生于荒僻、香而不媚、霜中独放却终不被采择的命运，抒发了诗人怀才不遇、孤高守节却遭冷遇的深沉悲愤。表面写菊，实则写己，表达了对自身高洁品格的坚守，对现实政治不公的批判，以及对理想难以实现的无奈与抗争。诗中“不取霜栽近御筵”一句，尤为警策，既是对野菊的惋惜，更是对人才选拔制度中“重浮华、轻节操”风气的深刻讽刺。全诗主题集中于“士不遇”的千古命题，具有强烈的现实批判精神和人格自省意识。