古诗原文

北湖南埭水漫漫,一片降旗百尺竿。三百年间同晓梦,钟山何处有龙盘。

白话译文

我客行万里之外,孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸,百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿,因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去,砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜,泪湿衣襟,满心惆怅。毗城有位德高长者,是我平生所敬仰之人。幸得大因缘,承其教诲,勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏,于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸,乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理,"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得,又有谁真正承受业障?诚然啊,大医王(佛陀)之力,其功德确实难以估量。

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注释

1. **北湖南埭**:指六朝建康(今南京)的皇家园林和游乐场所,北湖即玄武湖,南埭为南郊的水利设施,象征六朝繁华。
2. **水漫漫**:形容水面广阔、荒凉无垠,暗示昔日繁华已成过往。
3. **降旗**:战败投降时悬挂的旗帜,此处借指六朝灭亡的结局。
4. **百尺竿**:古代竖立旗帜的高竿,象征权力与威严,如今却挂上降旗,形成强烈反差。
5. **三百年间**:指从东吴建都建业(229年)到陈朝灭亡(589年),六朝共约三百余年。
6. **晓梦**:清晨的梦,喻指短暂、虚幻、易醒,强调历史的短暂与虚幻。
7. **钟山**:即紫金山,位于南京城东,古人认为其地势“龙蟠虎踞”,是帝王建都的风水宝地。
8. **龙盘**:原指山形如龙盘踞,象征帝王气运与国运稳固;此处反问“何处有”,表达对历史兴亡无常的感慨。

诗歌赏析

全诗以病中自述为线索,融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿,最终归于佛理觉悟。语言清峻,意象苍茫,情感由哀伤转为超脱,体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语,使哲理与抒情自然交融,结构严谨,由景入情,由情入理,层层递进。

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艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
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情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
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文学价值
在文学史上具有重要地位
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名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

创作背景

王胄为隋代诗人,曾随炀帝南巡或任职南方,此诗应作于其因公务或流放途经闽越(今福建一带)时卧病所作。隋代佛教兴盛,士人多习佛理,王胄身处南方湿热之地,身染疾病,遂借病抒怀,依托《维摩诘经》"净名"(维摩诘之号)之旨,表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。

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艺术特色

1
**以小见大**
通过“一片降旗”这一具体意象,浓缩六朝覆灭的悲壮结局,极具象征意义。
2
**对比手法**
昔日繁华园林与今日“水漫漫”的荒凉,高扬的旌旗与“降旗”的对比,强化了历史沧桑感。
3
**虚实结合**
前两句写实景,后两句转入虚写(梦、龙盘),由实入虚,由景入情,层层递进。
4
**反问收束**
“钟山何处有龙盘”以反问句式收尾,增强批判力度,引发读者深思。

主题思想

🔴 诗歌主题🔵 文学赏析
本诗通过对六朝兴亡的咏叹,深刻揭示了历史兴替的必然性与虚幻性。诗人否定了“地灵人杰”“龙盘虎踞”等迷信观念,指出再优越的地理形势也无法挽救腐朽政权的覆灭,强调历史的发展取决于人事而非天命。同时,借古讽今,警示晚唐统治者:若不修德政、整饬朝纲,即使坐拥山河形胜,也难逃“降旗”高悬的命运。全诗蕴含着对国家命运的深切忧虑、对历史规律的冷静反思,以及对现实政治的隐晦批判。