古诗原文

城窄山将压,
江宽地共浮。
东南通绝域,
西北有高楼。
神护青枫岸,
龙移白石湫。
殊乡竟何祷,
箫鼓不曾休。

白话译文

桂林城狭窄得仿佛被四周群山压迫,
漓江宽阔,大地如同漂浮在水上。
向东南可通往遥远的边陲异域,
向西北则矗立着高耸的城楼与楼阁。
青枫江岸有神灵默默守护,
白石潭中传说曾有神龙腾跃离去。
身处异乡,究竟该向何方祈求福佑?
唯有不绝的箫声与鼓乐,日夜喧闹不息。

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注释

词语解释
1. **城窄山将压**:形容桂林城被群山环绕,地势险峻,城郭狭小,山势逼人,有压迫之感。
2. **江宽地共浮**:漓江宽阔,水势浩渺,仿佛大地随波浮动,体现桂林“山水相依”的地貌特征。
3. **绝域**:极远的边地,指岭南偏远地区,唐代属边疆,文化风俗与中原迥异。
4. **高楼**:指城西北的城楼或观景楼阁,象征中原文明的秩序与高度,与“绝域”形成空间与文化的对照。
5. **神护青枫岸**:青枫江岸有神灵护佑,反映唐代民间信仰与山川崇拜。青枫为南方常见树木,亦含离愁意象(古有“青枫浦上不胜愁”)。
6. **龙移白石湫**:湫(qiū),水潭。传说龙曾居此潭,后腾空而去,体现桂林多溶洞、水潭,民间有龙神信仰。
7. **殊乡**:异乡,指诗人身处远离中原的岭南桂林。
8. **箫鼓不曾休**:祭祀或节庆时持续不断的音乐,暗示当地巫风盛行,百姓借乐舞祈福禳灾,也折射诗人对异乡文化的疏离与困惑。

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诗歌赏析

本诗以凝练的笔触描绘了唐代桂林的地理风貌与文化氛围。前四句写景,空间对比强烈:“城窄”与“江宽”、“东南”与“西北”形成张力,既展现桂林“山环水绕”的地势,又暗含中原与边地的文化对峙。后四句转入人文与信仰层面,“神护”“龙移”引入神话色彩,赋予山水以灵性,体现唐代南方“山川有灵”的民间信仰。尾联“殊乡竟何祷,箫鼓不曾休”情感深沉,诗人身处异乡,面对迥异的风俗,不知该向何方祈求平安,只能听着当地百姓永不停歇的祭祀乐声,流露出漂泊者的孤独与迷茫。全诗情景交融,由实入虚,由景及情,结构严谨,意境苍凉。

赏析亮点

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

创作背景

李商隐一生仕途坎坷,多次被贬或远游。大中年间(约公元850年前后),他曾因政治牵连或幕府任职途经或短居桂林(桂州),时任桂管观察使郑亚的幕僚。桂林地处岭南,唐代属边远地区,气候湿热,文化习俗与中原大异,被视为“蛮荒”之地。李商隐作为中原士人,初至此地,面对奇山异水与异域风情,既感新奇,又生疏离。此诗即作于其羁旅桂林期间,借山水之奇,抒羁旅之思,兼及对边地信仰文化的观察与反思。

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艺术特色

1. **对仗工整,结构严谨**:全诗为五言律诗,中间两联对仗精工。“东南通绝域,西北有高楼”“神护青枫岸,龙移白石湫”,地理与神话对举,空间与信仰呼应。
2. **虚实相生,意境深远**:前四句写实,后四句引入神话与信仰,由实入虚,拓展了诗歌的想象空间。
3. **对比手法突出**:城窄与江宽、东南边陲与西北高楼、中原秩序与南方巫风,形成多重对比,强化了诗人身处“殊乡”的文化错位感。
4. **语言凝练,意象丰富**:“山将压”“地共浮”以夸张写桂林地势之奇;“箫鼓不曾休”以声写情,余韵悠长。

艺术亮点

文学手法
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修辞技巧
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结构分析
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美学价值
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主题思想

本诗通过描绘桂林独特的自然地理与人文景观,表达了诗人作为中原士子流落边地的羁旅之愁与文化疏离感。在奇山异水与巫风盛行的环境中,诗人对“何祷”之问的迷惘,不仅是对信仰的困惑,更是对人生归宿与精神依托的深层追问。尾联“箫鼓不曾休”看似写民俗之盛,实则反衬诗人内心的孤寂与无所依归,展现了李商隐一贯的感伤气质与对命运的沉思。

主题亮点

核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征