龙槛沉沉水殿清，禁门深掩断人声。吴王宴罢满宫醉，日暮水漂花出城。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- **龙槛**：雕有龙形栏杆的石阶，象征皇家宫殿的华美与庄严，亦暗示昔日繁华。
- **水殿**：临水而建的宫殿，常见于江南宫廷园林，吴宫多此类建筑。
- **禁门**：宫门，因戒备森严而得名，“深掩”写出宫禁之森严与冷清。
- **断人声**：既写环境之寂静，也暗示人事已非，昔日喧闹不再。
- **吴王宴罢满宫醉**：化用春秋时期吴王夫差沉溺酒色、宴乐无度之史实，暗含讽刺。
- **日暮水漂花出城**：以落花随水漂出宫门为意象，象征繁华流逝、国运衰微，具强烈的隐喻色彩。
- **水漂花**：落花随水流去，既是自然景象，也暗喻美人凋零、宫苑荒芜、王朝覆灭。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**以景结情，含蓄深远**
全诗前三句写景叙事，末句“日暮水漂花出城”纯写自然之景，却将亡国之悲、盛衰之感尽寓其中，达到“不着一字，尽得风流”的艺术效果。
2
**对比反衬**
昔日“龙槛水殿”之华美与今日“断人声”之冷寂形成强烈对比；“满宫醉”的喧闹与“花出城”的寂寥构成反差，突出兴亡之速。
3
**意象精妙**
“水漂花”是核心意象，既写实又象征，将时间流逝、美人凋零、王朝覆灭融为一体，极具画面感与哲理性。
4
**语言简练，意境空灵**
四句二十八字，字字精炼，意境深远，体现李商隐“深情绵邈、旨意幽深”的诗风。
主题思想
本诗通过描写吴宫日暮的荒凉景象，借吴王夫差醉生梦死终致亡国的历史教训，抒发了对历史兴亡的深沉感慨，警示当世统治者勿重蹈覆辙。诗的主旨在于揭示**盛极而衰、乐极生悲**的历史规律，表达对奢靡误国的批判和对国家命运的忧思。同时，也寄寓了诗人对人生无常、繁华易逝的哲学思考，具有普遍的历史与人生意义。