一片琼英价动天，连城十二昔虚传。良工巧费真为累，楮叶成来不直钱。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **琼英**：美玉，比喻珍贵之物。琼，赤玉，泛指美玉；英，精华，此处指玉之精妙。
2. **价动天**：形容价值极高，震动天下。
3. **连城十二**：典出《史记·廉颇蔺相如列传》，指“和氏璧”价值连城，赵惠文王时，秦国愿以十五城易璧。此处“十二”为虚指，极言其价值之高。
4. **昔虚传**：过去认为是虚言，实则未必可信，暗含对“价值连城”之说的质疑。
5. **良工**：技艺高超的工匠。
6. **巧费**：费尽巧思与劳力。
7. **真为累**：反而成为负担或累赘，指过度雕琢反而失去本真价值。
8. **楮叶**：典出《列子·说符》，宋国有人能雕出与真叶无异的楮叶，三年而成，但“人弗求之”，无人愿买。比喻技艺虽精，却无实用价值。
9. **不直钱**：不值钱，“直”通“值”。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**用典精妙，虚实相生**
诗中融合“和氏璧”与“楮叶”两个典故，一虚一实，一贵一贱，形成强烈对比，增强哲理性。
2
**反讽手法**
表面赞美美玉与良工，实则揭示其“不直钱”的荒诞，以反语深化主题。
3
**意象对比**
“琼英”与“楮叶”构成价值两极，凸显“人为”与“自然”、“形式”与“实质”的冲突。
4
**语言凝练，含蓄深沉**
四句二十八字，层层递进，言简意远，体现李商隐“沉博绝丽”的诗风。
主题思想
本诗通过美玉与楮叶的对比，批判了社会对“虚名”“形式”“技巧”的盲目追求，揭示了“人为雕琢反而丧失本真价值”的哲学思考。诗人借物喻人，表达了对人才被埋没、技艺反成负累的愤懑，以及对“名实相符”这一理想价值秩序的呼唤。深层寓意在于：真正的价值不应建立在虚名与浮饰之上，而应回归本质与实用。