扇风淅沥簟流离，万里南云滞所思。守到清秋还寂寞，叶丹苔碧闭门时。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- **扇风淅沥**：秋风轻拂扇面，发出细微的声响。“淅沥”形容风声或雨声，此处渲染秋意之萧瑟。
- **簟流离**：“簟”指竹席；“流离”意为清冷、滑润，暗喻秋夜寒凉，也隐含心境之孤寂流离。
- **南云**：南方的云，古时常代指远方或故乡、所思之人。此处可能指诗人所思念的亲友或恋人，亦可能暗含对仕途或故地的牵挂。
- **滞所思**：思念之情被阻滞无法传达，表达一种望而不见、思而不得的苦闷。
- **守到清秋**：“守”字点出长久等待的状态，“清秋”即深秋，象征萧索与孤寂。
- **叶丹苔碧**：红叶与青苔相映，色彩鲜明却反衬出环境的荒寂，是典型的以乐景写哀情手法。
- **闭门时**：闭门独居，暗示与世隔绝、孤独无依的处境。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**意象精微，情景交融**
诗中“扇风”“簟”“南云”“叶丹”“苔碧”等意象细腻入微，既具画面感，又蕴含情感，体现李商隐对自然景物的敏锐感知。
2
**以丽景写哀情**
“叶丹苔碧”色彩明艳，却反衬出“闭门”之孤，形成强烈反差，增强感染力。
3
**语言含蓄，意境深远**
全诗无直白抒情，却通过景物与动作（如“守”“闭门”）传达出深沉的寂寞与思念，符合李商隐“婉转深微”的风格。
4
**结构紧凑，层层递进**
从秋夜之凉到思远之滞，再到秋深之寂，最后归于闭门之孤，情感层层推进，余韵悠长。
主题思想
本诗通过描绘秋日清冷之景与闭门独守之态，抒发了诗人因长期漂泊、思念难寄而产生的深切孤寂与无奈。诗中不仅表达了对远方亲人的思念，更暗含对人生漂泊、知音难觅、理想难遂的深层感慨，体现了李商隐诗歌中常见的“身世之悲”与“情思之困”。