夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **逆旅**：旅舍，指天地是万物暂居之地，比喻人生短暂。
2. **光阴者，百代之过客**：化用《庄子·知北游》“人生天地之间，若白驹之过隙”，感叹时间飞逝。
3. **浮生若梦**：语出《庄子·刻意》“其生若浮，其死若休”，形容人生虚幻不实。
4. **秉烛夜游**：出自《古诗十九首》“昼短苦夜长，何不秉烛游”，指珍惜时光，及时行乐。
5. **阳春召我以烟景**：春天用朦胧如烟的美景召唤我，“烟景”指春日云雾缭绕的景色。
6. **大块**：大自然，天地。语出《庄子·大宗师》“夫大块载我以形”。
7. **文章**：原指花纹、色彩，此处指大自然的美妙景色。
8. **群季**：众弟。古时兄弟排行以伯、仲、叔、季为序，“季”指幼弟，此处泛指弟弟们。
9. **惠连**：南朝宋文学家谢惠连，才思敏捷，与谢灵运并称“大小谢”。李白以弟弟们比作惠连，赞美其才华。
10. **康乐**：即谢灵运，袭封康乐公，东晋著名山水诗人。李白自谦诗才不及谢灵运。
11. **琼筵**：华美的筵席。琼，美玉，喻其珍贵。
12. **坐花**：坐在花丛中。
13. **飞羽觞**：快速传递酒杯。羽觞，古代饮酒用的耳杯，因形似雀翼得名。
14. **醉月**：在月光下饮酒至醉。
15. **金谷酒数**：指西晋石崇在金谷园宴客时“罚酒三斗”的旧例。《世说新语》载，石崇宴客，命赋诗，不成者罚酒三斗。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**骈散结合，文辞华美**
全文多用对仗句，如“夫天地者……光阴者……”“阳春召我……大块假我……”，音韵铿锵，富有节奏感；同时穿插散句，如“不有佳咏，何伸雅怀？”使文气流畅，不拘一格。
2
**意境空灵，画面感强**
通过“坐花”“醉月”“飞羽觞”等意象，营造出月下花间、诗酒交融的浪漫氛围，极具视觉与情感张力。
3
**用典自然，化古为新**
引用庄子、古诗十九首、谢灵运、石崇等典故，信手拈来，不露斧凿，反增文采与哲思。
4
**情感真挚，豪放中见温情**
既有“浮生若梦”的悲慨，又有“序天伦之乐事”的温馨，展现李白性格中豪放与细腻并存的复杂性。
主题思想
本诗通过一次春夜兄弟雅集的描写，表达了李白对人生短暂、时光易逝的深刻感悟，以及及时行乐、珍惜当下的生命态度。同时，诗中洋溢着对自然之美的礼赞、对兄弟亲情的珍视、对文学创作的推崇。
其核心主题可概括为：**在有限的生命中追求无限的审美体验与情感共鸣**。李白并未陷入消极的虚无主义，而是在“浮生若梦”的清醒认知下，以诗酒为舟、以亲情为灯，在短暂中创造永恒，在现实中实现精神的超越。这正是盛唐文人积极乐观、浪漫昂扬的精神写照。