池上与桥边，难忘复可怜。帘开最明夜，簟卷已凉天。流处水花急，吐时云叶鲜。姮娥无粉黛，只是逞婵娟。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **池上与桥边**：指月光映照下的水边景致，象征清幽宁静之境，也暗含诗人流连忘返之情。
2. **难忘复可怜**：“可怜”在此处意为“可爱”“令人怜惜”，非现代意义上的同情，而是表达一种深情眷恋。
3. **帘开最明夜**：指打开帘子，月光洒入室内，正是月色最明亮之时，点出赏月的时间。
4. **簟卷已凉天**：“簟”指竹席，“簟卷”暗示天气转凉，夏席已收起，转入秋夜，点明季节。
5. **流处水花急**：月光随水流波动，水花飞溅，光影闪烁，以动写静，突出月光的灵动。
6. **吐时云叶鲜**：“吐”形容云层缓缓散开，如叶片般轻盈舒展，衬托明月初现，画面清新。
7. **姮娥**：即嫦娥，古代神话中奔月的仙女，此处代指月亮。
8. **无粉黛**：不施脂粉，强调其天然之美。
9. **婵娟**：形容姿态美好，多用于形容女子或月亮，此处双关，既指嫦娥之美，也指月光之清丽。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**意象清丽，画面感强**
诗中“水花”“云叶”“帘开”“簟卷”等意象细腻生动，构成一幅流动的月夜图景。
2
**动静结合，虚实相生**
前六句写实，写月照人间、水动云舒；后两句转入神话想象，由实入虚，拓展诗意空间。
3
**语言精炼，用词考究**
“最明夜”“已凉天”“水花急”“云叶鲜”等句，用字精准，节奏明快。
4
**拟人与象征并用**
“流”“吐”赋予月光与云以生命；“姮娥无粉黛”以拟人手法突出月亮的天然之美，象征诗人对不假修饰、本真之美的推崇。
主题思想
本诗通过描绘秋夜月色的清丽与动态之美，表达诗人对自然之美的深切感受，同时借“姮娥无粉黛”之句，赞颂不假雕饰、天然纯净的美，暗含对高洁人格与理想境界的追求。在繁华落尽、世情凉薄的晚唐背景下，诗人借月寄托内心的孤高与自守，流露出对现实的疏离感与对精神家园的向往。月不仅是自然之景，更是诗人心灵的外化，是孤独中自我慰藉的象征。