商隐谨启:两天前,在张评事那里恭敬地拜读了您的亲笔书信,又听他传达了您的旨意,说是要从乐籍中赐给我一名女子,以作生活照料之用。
自从我丧妻以来,时间并不长。我如同半死的梧桐,正欲抒发哀思;虽如灵光殿般独存,却兼带多病。
想到我那幼小的子女,尚无力亲自抚养。他们或许比嵇康的儿子还小,或许比蔡邕的女儿还幼。
每当翻阅庾信为女儿荀娘所写的哀启,总是心酸难抑;吟诵陶渊明《责子》诗,常感叹子女漂泊无依。
所幸得以依附于您仁德之府,奔走于幕府之中。正想为您效力军中,不敢再怀恋故乡。
出入府第,锦褥象牙床,石室金台,入内则陪侍左右,出外则自省才学浅薄。
加之早年志在道家玄门,如今来到此地,更觉与您的志向契合如初。安于衰微之身,略得心灵安顿。
至于南方妖艳的歌姬,丛台上的妙龄艺妓,虽曾在我的诗文中出现,实则从未有过风流交往。
何况张懿仙本是举世无双、清高独立之人,已追随上将,又托付于英才幕府。
她如崔瑗般有志于铭刻功业,如郑崇般曾为汉廷重臣,怎可再如织女飞星、嫦娥堕月,去窥视宋玉、思念王昌?
此举虽是出于您的恩宠私情,但实在不合礼法身份。
恳请您成全我至诚之愿,收回先前成命,使我如柳下惠般清白自守,不被世人误解如阮籍放浪于酒肆。
如此恩德优厚,还有什么能与之相比呢?
冒犯尊威,伏地惶恐不安。
谨此上启。
古诗原文
商隐启:两日前,
于张评事处伏睹手笔,
兼评事传指意,
于乐籍中赐一人,
以备纫补。
某悼伤以来,
光阴未几。
梧桐半死,
方有述哀;
灵光独存,
且兼多病。
眷言息胤,
不暇提携。
或小於叔夜之男,
或幼于伯喈之女。
检庾信荀娘之启,
常有酸辛;
咏陶潜通子之诗,
每嗟漂泊。
所赖因依德宇,
驰骤府庭。
方思效命旌旄,
不敢载怀乡土。
锦茵象榻,
石馆金台,
入则陪奉光尘,
出则揣摩铅钝。
兼之早岁,
志在玄门,
及到此都,
更敦夙契。
自安衰薄,
微得端倪。 至于南国妖姬,
丛台妙妓,
虽有涉於篇什,
实不接於风流。
况张懿仙本自无双,
曾来独立,
既从上将,
又托英寮。
汲县勒铭,
方依崔瑗;
汉庭曳履,
犹忆郑崇。
宁复河里飞星,
云间堕月,
窥西家之宋玉,
恨东舍之王昌。
诚出恩私,
非所宜称。
伏惟克从至愿,
赐寝前言,
使国人尽保展禽,
酒肆不疑阮籍。
则恩优之理,
何以加焉。
干冒尊严,
伏用惶灼。
谨启。
于张评事处伏睹手笔,
兼评事传指意,
于乐籍中赐一人,
以备纫补。
某悼伤以来,
光阴未几。
梧桐半死,
方有述哀;
灵光独存,
且兼多病。
眷言息胤,
不暇提携。
或小於叔夜之男,
或幼于伯喈之女。
检庾信荀娘之启,
常有酸辛;
咏陶潜通子之诗,
每嗟漂泊。
所赖因依德宇,
驰骤府庭。
方思效命旌旄,
不敢载怀乡土。
锦茵象榻,
石馆金台,
入则陪奉光尘,
出则揣摩铅钝。
兼之早岁,
志在玄门,
及到此都,
更敦夙契。
自安衰薄,
微得端倪。 至于南国妖姬,
丛台妙妓,
虽有涉於篇什,
实不接於风流。
况张懿仙本自无双,
曾来独立,
既从上将,
又托英寮。
汲县勒铭,
方依崔瑗;
汉庭曳履,
犹忆郑崇。
宁复河里飞星,
云间堕月,
窥西家之宋玉,
恨东舍之王昌。
诚出恩私,
非所宜称。
伏惟克从至愿,
赐寝前言,
使国人尽保展禽,
酒肆不疑阮籍。
则恩优之理,
何以加焉。
干冒尊严,
伏用惶灼。
谨启。
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词语解释
- **张评事**:指张评事,河东公幕府属官,代为传达公意。
- **乐籍**:古代官府登记乐妓的户籍,此处指官妓。
- **纫补**:缝补衣物,引申为生活照料、侍奉之意。
- **梧桐半死**:化用枚乘《七发》“龙门之桐……其根半死半生”,喻丧偶之痛。
- **灵光独存**:用王延寿《鲁灵光殿赋》典,喻自己孤身独存。
- **息胤**:子女。息,子;胤,后代。
- **叔夜之男**:指嵇康之子嵇绍,幼而孤。
- **伯喈之女**:指蔡邕之女蔡文姬,早孤流离。
- **庾信荀娘之启**:庾信有《谢赵王赉息荀娘启》,为女儿求官,表达慈父之痛。
- **陶潜通子之诗**:指陶渊明《责子》诗,表达对子女的怜爱与无奈。
- **德宇**:德泽之府,尊称幕府或上司。
- **铅钝**:铅刀,喻才质低劣,自谦之词。
- **玄门**:道教之门,指早年好道。
- **南国妖姬、丛台妙妓**:指南方美女与赵国丛台歌舞妓,代指歌妓。
- **张懿仙**:被拟赐予李商隐的乐妓,名字具仙气,显其高洁。
- **汲县勒铭**:崔瑗曾任汲县令,作《座右铭》,喻有德政之志。
- **汉庭曳履**:郑崇为汉哀帝时尚书,以忠直著称,“曳履”言其亲近。
- **河里飞星、云间堕月**:化用牛郎织女、嫦娥奔月典,喻男女私情。
- **宋玉、王昌**:皆美男子,典出宋玉《登徒子好色赋》“东家之子”,王昌为魏晋美男子,喻被女子倾慕。
- **展禽**:即柳下惠,以坐怀不乱著称,喻守礼自持。
- **阮籍**:魏晋名士,常醉卧酒肆,邻妇家,不避嫌,但心无邪念,喻不拘礼法而心正。
- **乐籍**:古代官府登记乐妓的户籍,此处指官妓。
- **纫补**:缝补衣物,引申为生活照料、侍奉之意。
- **梧桐半死**:化用枚乘《七发》“龙门之桐……其根半死半生”,喻丧偶之痛。
- **灵光独存**:用王延寿《鲁灵光殿赋》典,喻自己孤身独存。
- **息胤**:子女。息,子;胤,后代。
- **叔夜之男**:指嵇康之子嵇绍,幼而孤。
- **伯喈之女**:指蔡邕之女蔡文姬,早孤流离。
- **庾信荀娘之启**:庾信有《谢赵王赉息荀娘启》,为女儿求官,表达慈父之痛。
- **陶潜通子之诗**:指陶渊明《责子》诗,表达对子女的怜爱与无奈。
- **德宇**:德泽之府,尊称幕府或上司。
- **铅钝**:铅刀,喻才质低劣,自谦之词。
- **玄门**:道教之门,指早年好道。
- **南国妖姬、丛台妙妓**:指南方美女与赵国丛台歌舞妓,代指歌妓。
- **张懿仙**:被拟赐予李商隐的乐妓,名字具仙气,显其高洁。
- **汲县勒铭**:崔瑗曾任汲县令,作《座右铭》,喻有德政之志。
- **汉庭曳履**:郑崇为汉哀帝时尚书,以忠直著称,“曳履”言其亲近。
- **河里飞星、云间堕月**:化用牛郎织女、嫦娥奔月典,喻男女私情。
- **宋玉、王昌**:皆美男子,典出宋玉《登徒子好色赋》“东家之子”,王昌为魏晋美男子,喻被女子倾慕。
- **展禽**:即柳下惠,以坐怀不乱著称,喻守礼自持。
- **阮籍**:魏晋名士,常醉卧酒肆,邻妇家,不避嫌,但心无邪念,喻不拘礼法而心正。
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此文为李商隐致河东公(柳仲郢)的谢启,表面是辞谢赐妓,实则是一篇深具情感与道德自省的骈体书信。全文情感真挚,哀而不伤,辞藻典雅,用典密集而贴切,将个人丧妻之痛、子女孤幼之苦、仕途依附之艰、志节自守之坚层层铺展。尤其以“梧桐半死”“灵光独存”起兴,以“展禽”“阮籍”作
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运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
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