白社幽闲君暂居，青云器业我全疏。看封谏草归鸾掖，尚贲衡门待鹤书。莲耸碧峰关路近，荷翻翠扇水堂虚。自探典籍忘名利，欹枕时惊落蠹鱼。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **白社**：原指隐士所居之地，典出《晋书·隐逸传》中范乔“居白社”，后泛指隐者居所。此处代指友人刘评事闲居之所。
2. **青云器业**：指仕途显达、有远大政治抱负的才能。青云，比喻高位或远大前程；器业，指才器与功业。
3. **谏草**：指谏官所写的奏章草稿。唐代谏官属门下省或中书省，负责规谏皇帝。
4. **鸾掖**：即鸾台，唐代门下省的别称。因其地近宫阙，如鸾凤栖掖，故称“鸾掖”。
5. **衡门**：指简陋的门户，出自《诗经·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”喻指隐士或寒士的居所。
6. **鹤书**：古代征召贤士的诏书，因诏书以竹简书写，形似鹤颈，故称“鹤书”，亦泛指征召文书。
7. **莲耸碧峰**：既写景，又暗喻高洁之志。莲出淤泥而不染，碧峰象征高峻清绝。
8. **荷翻翠扇**：荷叶如翠绿的团扇随风翻动，描写夏日水堂清幽之景。
9. **蠹鱼**：即书虫，蛀蚀书页的小虫。此处既写实，又暗喻诗人长期埋首书卷，生活清寂。
10. **欹枕**：斜靠枕头。欹，倾斜。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**对比结构**
全诗以“君”与“我”双线并行，形成仕途与闲居、显达与沉沦、外放与内守的多重对比，增强张力。
2
**意象清雅**
“白社”“莲峰”“荷扇”“蠹鱼”等意象皆具文人审美色彩，营造出清幽、静谧、书卷气浓厚的意境。
3
**用典自然**
如“鸾掖”“鹤书”“衡门”等典故信手拈来，既显学识，又深化诗意，不露斧凿之痕。
4
**细节传神**
“欹枕时惊落蠹鱼”一句，以微小细节写长期伏案读书之状，生动传神，余味悠长。
主题思想
本诗通过酬赠友人闲居之作，抒发了诗人对友人仕途有望的祝贺与羡慕，同时深刻表达了自己怀才不遇、器业荒疏的悲慨，以及在困顿中坚守书斋、淡泊名利的精神追求。全诗主题聚焦于**士人仕隐之思与精神自守**，既是对友人命运的观照，更是对自我人生处境的深刻反思。在晚唐政治昏暗、党争激烈的背景下，诗人借诗明志，表现出一种“穷则独善其身”的儒家操守与文人风骨。