于阗采花人，自言花相似。明妃一朝西入胡，胡中美女多羞死。乃知汉地多名姝，胡中无花可方比。丹青能令丑者妍，无盐翻在深宫里。自古妒蛾眉，胡沙埋皓齿。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **于阗**：古代西域国名，今新疆和田地区，以产美玉和良马著称，也盛产花卉，常被用来象征异域之美。
2. **明妃**：指王昭君，汉元帝时被选入宫，后嫁匈奴呼韩邪单于，史称“昭君出塞”。后世因其事迹悲壮，尊称“明妃”。
3. **西入胡**：指昭君远嫁匈奴，从汉地西行进入匈奴地域。
4. **名姝**：有名的美女，指中原汉地才貌双全的女子。
5. **丹青**：原指绘画颜料，此处指宫廷画师的画像。汉代选妃常依画工所绘图像，王昭君因未贿赂画工毛延寿，被画丑，未能见帝。
6. **无盐**：战国时齐国无盐邑的丑女，名钟离春，因贤德被齐宣王立为后。此处借指因貌丑而被忽视的贤才。
7. **蛾眉**：原指女子细长的眉毛，代指美女或才德之士，常遭人嫉妒。
8. **胡沙埋皓齿**：用意象表达昭君远嫁塞外、孤独终老、才华与美貌被埋没的悲剧命运。“皓齿”代指美人，也暗喻高洁品格。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**比兴手法**
以“于阗采花”起兴，由物及人，由花及美，自然引出昭君故事，结构巧妙。
2
**对比强烈**
汉地“多名姝”与胡中“无花可方比”形成地域对比；“丹青令丑者妍”与“无盐翻在深宫”形成命运反差，突出不公。
3
**用典精当**
明妃、无盐、丹青、蛾眉等典故信手拈来，既增强历史厚重感，又深化主题。
4
**语言凝练，意象鲜明**
“胡沙埋皓齿”一句，以“胡沙”与“皓齿”构成强烈视觉对比，悲凉意境油然而生。
主题思想
本诗表面写王昭君远嫁匈奴、美貌惊动胡地，实则借昭君之悲，揭示人才被埋没、美被扭曲的社会现实。诗人批判了宫廷选才不公、小人当道、嫉妒贤能的风气，表达了对才德之士遭忌、高洁品格被践踏的深切同情与愤慨。同时，通过“汉地多名姝”一句，也流露出对中原文化优越感的认同，以及对异域“无花可比”的自信。深层主题是对“才不见用”“美被遮蔽”这一历史循环的悲叹，是对“自古妒蛾眉”这一社会痼疾的深刻反思。