秋水悠悠浸墅扉，梦中来数觉来稀。玄蝉去尽叶黄落，一树冬青人未归。城郭休过识者稀，哀猿啼处有柴扉。沧江白石樵渔路，日暮归来雨满衣。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 墅扉：别墅的门，指隐者居所之门。
- 玄蝉：黑色的蝉，象征夏去秋来。
- 冬青：常绿乔木，象征坚贞与不变，反衬人之不归。
- 柴扉：柴门，隐士居所的简朴门扉。
- 沧江：青绿色的江水，泛指山野江流。
- 樵渔路：樵夫与渔人行走的山野小径，象征隐逸生活。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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文化背景
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艺术特色
1
以景结情
全诗不直写情感，而通过“秋水”“黄叶”“冬青”“哀猿”“雨满衣”等意象层层渲染，含蓄传达失落与怅惘。
2
对比反衬
梦中频来与现实中“觉来稀”对比；冬青常绿与落叶纷飞对比，突出人之难寻。
3
时空交错
前首写秋，后首写暮，时间推移；从梦境到现实，空间转换，增强诗意张力。
4
白描手法
语言质朴自然，不事雕琢，却意境深远。
主题思想
通过访隐者不遇的经历，表达对高洁隐士的仰慕与追慕，同时抒发诗人自身仕途失意、知音难觅、孤独无归的深沉感慨，寄托了对超脱尘俗、归隐林泉的理想生活的向往。