摇落伤年日，羁留念远心。水亭吟断续，月幌梦飞沉。古木含风久，疏萤怯露深。人闲始遥夜，地迥更清砧。结爱曾伤晚，端忧复至今。未谙沧海路，何处玉山岑。滩激黄牛暮，云屯白帝阴。遥知沾洒意，不减欲分襟。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
摇落：草木凋零，喻时光流逝、身世飘零。
羁留：羁旅滞留，指客居他乡。
水亭：临水之亭，诗人吟诗之所。
月幌：月光照在帷幕（幌）上，幌指窗帘或帷幔。
清砧：清冷的捣衣声，常象征思乡或离愁。
结爱：缔结爱情，暗指爱情来得太晚。
端忧：深重的忧愁。
沧海路：通往东海之滨的遥远道路，喻人生迷途或理想难达。
玉山岑：传说中的仙山高峰，喻理想境界或远方爱人居所。
黄牛：黄牛滩，长江三峡险滩之一，以行舟艰难著称。
白帝：白帝城，在今重庆奉节，地势险要，多阴云。
沾洒：流泪洒泪。
分襟：离别，分袂。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
情景交融
以“摇落”“古木”“疏萤”等秋景烘托内心孤寂，自然意象与情感高度融合。
2
对仗工整
中间四联对仗精严，如“水亭吟断续，月幌梦飞沉”“古木含风久，疏萤怯露深”，体现律诗成熟技巧。
3
虚实相生
实写眼前之景，虚写梦中思绪、远方之人，拓展诗意空间。
4
用典无痕
“沧海”“玉山”暗用神话典故，喻理想难达，含蓄深沉。
主题思想
本诗通过秋夜羁旅所见所感，抒发了诗人对年华流逝的感伤、对远方亲人的深切思念、对爱情迟来的遗憾，以及对人生理想渺茫难寻的忧思。核心主题是“羁愁”与“迟暮之悲”，展现了李商隐特有的深婉幽微、缠绵悱恻的情感世界。