初梦龙宫宝焰然，瑞霞明丽满晴天。旋成醉倚蓬莱树，有个仙人拍我肩。少顷远闻吹细管，闻声不见隔飞烟。逡巡又过潇湘雨，雨打湘灵五十弦。瞥见冯夷殊怅望，鲛绡休卖海为田。亦逢毛女无憀极，龙伯擎将华岳莲。恍惚无倪明又暗，低迷不已断还连。觉来正是平阶雨，独背寒灯枕手眠。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- **龙宫**：神话中海龙王的宫殿，象征仙境。
- **宝焰然**：宝光如火焰般闪耀。
- **蓬莱**：传说中的海上仙山。
- **细管**：细长的管乐器，如笛、箫，象征仙乐。
- **飞烟**：飘动的云雾，喻梦境朦胧。
- **潇湘雨**：潇湘之水上的雨，常与湘妃传说相关，象征哀怨。
- **湘灵五十弦**：化用湘灵鼓瑟典故，五十弦指瑟，极言其哀。
- **冯夷**：河神，水神，此处喻对变迁的忧思。
- **鲛绡**：传说中鲛人所织的薄纱，珍贵而稀有。
- **海为田**：沧海桑田之变，喻世事无常。
- **毛女**：传说中秦宫宫女，入山成仙，常喻孤独修道者。
- **龙伯**：古代神话中的巨人族，曾钓走六鳌。
- **华岳莲**：华山莲花峰，象征高洁与险峻。
- **无倪**：无边无际。
- **平阶雨**：落在台阶上的雨，实写梦醒之景。
- **寒灯**：孤灯，映照孤独心境。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**梦幻结构**
以“梦—觉”为框架，构建完整叙事，梦境奇幻迷离，现实清冷孤寂，形成强烈对比。
2
**意象密集**
大量运用神话典故（龙宫、蓬莱、湘灵、冯夷、龙伯等），增强神秘色彩与象征意味。
3
**虚实相生**
梦境为虚，听雨为实，虚景实写，实景虚化，体现李商隐“朦胧诗风”典型特征。
4
**声韵和谐**
多用平声韵，节奏舒缓，配合梦境的流动感与哀婉情调。
主题思想
通过梦境中仙界的瑰丽与哀愁，反衬现实人生的孤寂与失意，表达诗人对理想境界的向往、对人生无常的感慨，以及梦醒后面对冷雨寒灯的深沉孤独。全诗核心在于“梦与醒”的对照，揭示理想与现实的巨大落差，体现李商隐晚年内心的迷茫与悲凉。