外戚平羌第一功，生年二十有重封。直登宣室螭头上，横过甘泉豹尾中。别馆觉来云雨梦，后门归去蕙兰丛。灞陵夜猎随田窦，不识寒郊自转蓬。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 外戚：帝王的母族或妻族，此处暗指贵盛少年出身显赫。
- 平羌：平定羌族叛乱，代指军功。
- 重封：双重封赏，指官职与爵位兼得。
- 宣室：汉代宫殿，代指朝廷议政之所。
- 螭头：宫殿台阶上雕刻的螭龙头，象征高位。
- 甘泉：汉代行宫，指皇家禁苑，豹尾为仪仗尾饰，代指皇家威仪。
- 云雨梦：化用宋玉《高唐赋》典故，暗喻男女情事或虚幻荣华。
- 蕙兰丛：香草丛生之地，喻富贵温柔乡。
- 田窦：指西汉权臣田蚡、窦婴，以贵盛骄奢著称。
- 转蓬：随风飘转的蓬草，喻身世漂泊、命运无常。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
用典精切
全诗密集使用汉典（宣室、甘泉、田窦、转蓬），以汉代唐，含蓄深沉。
2
对比反衬
前六句极写荣华，末二句突转凄凉，形成强烈反差。
3
意象转换
从“螭头”“豹尾”到“蕙兰”“转蓬”，由庙堂至荒野，象征命运逆转。
4
语言凝练
句式整齐，对仗工稳，节奏由盛转衰，情感层层递进。
主题思想
揭露贵族少年凭借门第与军功迅速得势，沉溺于权力与声色，却终被时代抛弃，沦为命运飘零的“转蓬”。表达了对功名虚幻、盛衰无常的深刻反思，寄寓诗人对自身际遇的悲慨与对晚唐社会现实的批判。