十二峰前落照微，高唐宫暗坐迷归。朝云暮雨长相接，犹自君王恨见稀。月姊曾逢下彩蟾，倾城消息隔重帘。已闻佩响知腰细，更辨弦声觉指纤。暮雨自归山悄悄，秋河不动夜厌厌。王昌且在墙东住，未必金堂得免嫌。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
词语解释
查看译文中的关键词语详细解释
相关诗词
查看与本诗主题相关的其他诗词
哲理思考
探讨译文中蕴含的哲理和思考
译文演变
了解不同历史时期的译文版本
注释
十二峰：指巫山十二峰，传说为神女所居，常与楚王梦会。
高唐宫：楚怀王所建，与神女传说相关，象征男女幽会之所。
朝云暮雨：化用宋玉《高唐赋》中“旦为朝云，暮为行雨”，喻男女欢会。
月姊、彩蟾：神话中月宫仙子，此处借指美人。
倾城：形容绝色女子。
佩响、弦声：通过听觉细节表现女子体态之美。
王昌：南朝乐府中常见的美男子，代指风流才俊。
金堂：华美居所，暗指权贵府邸。
嫌：嫌疑，指男女私情之嫌。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
查看这首诗创作时期的历史背景
相关事件
查看与这首诗创作相关的重大历史事件
诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
1
用典精妙，
化用《高唐赋》《神女赋》及南朝乐府意象，含蓄深婉。
2
虚实交错，
神女与人间女子交织，梦境与现实难分。
3
感官描写细腻，
以“佩响”“弦声”写体态，以“暮雨”“秋河”写心境，视听结合。
4
对仗工整，
如“已闻佩响知腰细，更辨弦声觉指纤”，音律和谐。
主题思想
通过神女与君王、人间美人与才士之间的阻隔，表达理想爱情难以实现的怅惘，以及对现实政治与礼教束缚下情感自由的深切渴望。全诗核心在于“可望而不可即”的永恒遗憾，既写情，亦寄身世之悲。