朔雪自龙沙，呈祥势可嘉。有田皆种玉，无树不开花。班扇慵裁素，曹衣讵比麻。鹅归逸少宅，鹤满令威家。寂寞门扉掩，依稀履迹斜。人疑游面市，马似困盐车。洛水妃虚妒，姑山客漫夸。联辞虽许谢，和曲本惭巴。粉署闱全隔，霜台路正赊。此时倾贺酒，相望在京华。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
词语解释
查看译文中的关键词语详细解释
相关诗词
查看与本诗主题相关的其他诗词
哲理思考
探讨译文中蕴含的哲理和思考
译文演变
了解不同历史时期的译文版本
注释
- 龙沙：泛指西北边塞之地，亦指雪源。
- 种玉：用“蓝田种玉”典故，喻雪覆田野如玉。
- 班扇：班婕妤《怨歌行》中以团扇自喻，此处指素绢扇。
- 曹衣：曹不兴，三国画家，以画纱衣著称，称“曹衣出水”。
- 逸少：王羲之，字逸少，爱鹅。
- 令威：丁令威，传说化鹤归辽，喻高洁之士。
- 面市：疑为“海市”之讹或借指幻境，或指雪中人影迷离如市。
- 盐车：用“伯乐相马”典，喻良马困于盐车，指马行雪中艰难。
- 洛水妃：洛神宓妃，曹植《洛神赋》所咏。
- 姑山客：姑射山仙人，《庄子》中“肌肤若冰雪”的神人。
- 谢：谢道韫，以“柳絮因风起”咏雪闻名。
- 巴：巴人，古楚地俗乐，与“阳春白雪”相对，自谦才拙。
- 粉署：尚书省别称，指朝廷要职。
- 霜台：御史台，因肃杀之气得名。
- 京华：京城长安，指政治中心。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
查看这首诗创作时期的历史背景
相关事件
查看与这首诗创作相关的重大历史事件
诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
1
**密集用典**
全诗用典十余处，涵盖历史、神话、文学，增强文化意蕴。
2
**比喻新奇**
以“种玉”“不开花”写雪覆田林，以“班扇”“曹衣”比雪色，不落俗套。
3
**虚实结合**
实写雪景，虚写仙鹤、洛神、谢女，拓展诗意空间。
4
**对仗工稳**
律诗结构严谨，颔联、颈联、尾联对仗精切。
主题思想
本诗表面写对瑞雪的欣喜与赞美，实则借雪景抒发诗人远离朝廷、仕途困顿的孤寂，以及对重返政治中心、实现理想的深切向往。雪之“呈祥”反衬己之“寂寞”，喜中含悲，寄托遥深，体现李商隐典型的“深情绵邈”风格。