虎丘山下的剑池旁，常使游人哀叹时光流逝。缠绕树间的断丝，似在悲悼昔日的舞席；云外传来清越的梵音，令人追忆当年的歌筵。柳叶般的细眉徒然舒展，如东施效颦般无人欣赏；榆钱飘飞，仿佛仍在支付那买笑的代价。自从香魂一去不返，无法招回，唯有江上月华，独自清冷地照耀。
古诗原文
虎丘山下剑池边，
长遣游人叹逝川。
罥树断丝悲舞席， 出云清梵想歌筵。
柳眉空吐效颦叶，
榆荚还飞买笑钱。 一自香魂招不得，
只应江上独婵娟。
长遣游人叹逝川。
罥树断丝悲舞席， 出云清梵想歌筵。
柳眉空吐效颦叶，
榆荚还飞买笑钱。 一自香魂招不得，
只应江上独婵娟。
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词语解释
- 真娘：唐代吴中著名乐妓，貌美艺绝，死后葬于虎丘，为文人题咏对象。
- 剑池：虎丘著名景点，传为吴王阖闾葬剑处，与真娘墓邻近。
- 逝川：典出《论语》“子在川上曰：逝者如斯夫”，喻时光流逝。
- 罥（juàn）树断丝：悬挂在树上的断丝，暗喻舞妓丝巾遗物，象征昔日歌舞。
- 清梵：佛寺中的诵经声，梵音清越。
- 柳眉效颦：用“东施效颦”典故，指真娘之美无人能及，后人模仿终是徒劳。
- 榆荚买笑：榆钱形似铜钱，“买笑”指昔日以金钱换取歌妓欢笑。
- 香魂：指真娘之魂，亦喻美好事物之消逝。
- 婵娟：美好貌，此处指江上月色，象征永恒而孤寂的美。
- 剑池：虎丘著名景点，传为吴王阖闾葬剑处，与真娘墓邻近。
- 逝川：典出《论语》“子在川上曰：逝者如斯夫”，喻时光流逝。
- 罥（juàn）树断丝：悬挂在树上的断丝，暗喻舞妓丝巾遗物，象征昔日歌舞。
- 清梵：佛寺中的诵经声，梵音清越。
- 柳眉效颦：用“东施效颦”典故，指真娘之美无人能及，后人模仿终是徒劳。
- 榆荚买笑：榆钱形似铜钱，“买笑”指昔日以金钱换取歌妓欢笑。
- 香魂：指真娘之魂，亦喻美好事物之消逝。
- 婵娟：美好貌，此处指江上月色，象征永恒而孤寂的美。
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诗歌赏析
本诗借真娘墓抒发对美人早逝、繁华易逝的哀思。诗人以剑池、梵音、柳眉、榆钱等意象，将历史、自然与人事交融，营造出凄清幽远的意境。全诗虚实相生，今昔对照，情感层层递进，由景入情，由物及人，终归于对永恒与孤寂的哲思。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
真娘为唐代吴中名妓，才艺双绝，死后葬于虎丘山下，成为文人凭吊的意象。李商隐游历江南时，感其身世之悲、才艺之绝而不可复见，遂作此诗。唐代中后期社会动荡，士人常借美人香草寄托身世之感，此诗亦含对理想幻灭、才士不遇的深层感慨。
背景亮点
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1. 意象密集而富有象征性：剑池、断丝、清梵、柳眉、榆荚等意象层层叠加，构建出凄美氛围。
2. 用典自然：化用“逝川”“效颦”“买笑”等典故，含蓄深沉，增强历史感。
3. 对仗工整：颔联、颈联对仗精巧，音韵和谐，体现律诗高度技巧。
4. 虚实结合：实写墓地景物，虚写昔日歌舞与魂灵，今昔交错，意境深远。
5. 结句升华：以“江上独婵娟”收束，将个人哀思升华为对永恒之美的静观，余韵悠长。
艺术亮点
文学手法
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修辞技巧
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结构分析
分析这首诗的整体结构和布局特点
美学价值
探讨这首诗在美学方面的独特价值
主题思想
通过凭吊真娘墓，抒发对美好事物易逝、才艺难存、生命无常的深切哀叹，同时寄托诗人对理想幻灭、才士不遇的身世之感，表达对永恒之美的追慕与孤寂守望。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征