上国昔相值，亭亭如欲言。异乡今暂赏，眽眽岂无恩。援少风多力，墙高月有痕。为含无限意，遂对不胜繁。仙子玉京路，主人金谷园。几时辞碧落，谁伴过黄昏。镜拂铅华腻，炉藏桂烬温。终应催竹叶，先拟咏桃根。莫学啼成血，从教梦寄魂。吴王采香径，失路入烟村。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 上国：指京城长安，亦指中原文化中心。
- 亭亭：形容杏花高洁挺拔之姿。
- 眽眽（mò mò）：含情凝视貌。
- 援少：枝条稀疏。援，攀援之枝。
- 墙高月有痕：月光斜照高墙，映出花影。
- 玉京：道教仙境，喻杏花高洁如仙。
- 金谷园：晋代石崇的园林，以名花异草著称，喻杏花曾居华贵之地。
- 碧落：天空、天界。
- 铅华腻：脂粉细腻，喻杏花如美人妆容。
- 桂烬温：炉中桂皮燃尽尚有余温，喻情思未冷。
- 竹叶：竹叶青酒，代指饮酒。
- 桃根：晋代王献之爱妾桃叶之妹，常代指钟情女子，此处借指杏花或所怀之人。
- 啼成血：化用“杜鹃啼血”典故，喻悲苦之极。
- 采香径：吴王夫差为西施所开之路，象征美人失宠、繁华消逝。
- 烟村：烟雾笼罩的村落，喻迷失与孤寂。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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文化背景
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艺术特色
1
**托物言志**
以杏花为情感载体，物我交融。
2
**典故密集**
化用玉京、金谷园、桃根、采香径等典故，含蓄深沉。
3
**对仗工整**
多处对仗如“援少风多力，墙高月有痕”“镜拂铅华腻，炉藏桂烬温”，结构严谨。
4
**虚实相生**
现实赏花与仙路、梦境、历史场景交错，意境迷离。
主题思想
借赏杏抒写诗人对往昔美好情谊的追忆、对理想境界的向往，以及身处异乡、知音难觅的孤寂与无奈。杏花既是高洁之美的象征，也是诗人自身命运的写照——虽怀才不遇、漂泊无依，却仍含情蕴意，执着于精神寄托与情感追寻。