头玉硗硗眉刷翠，杜郎生得真男子！骨重神寒天庙器，一双瞳人剪秋水。竹马梢梢摇绿尾，银鸾睒光踏半臂。东家娇娘求对值，浓笑书空作唐字。眼大心雄知所以，莫忘作歌人姓李！
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 头玉硗硗：头骨方正突出，如玉般坚硬，形容男子骨相不凡。
- 眉刷翠：眉毛浓黑如用翠色刷过，形容眉目清秀有神。
- 杜郎：指杜牧之子杜顗（一说泛指杜家少年），李贺友人。
- 天庙器：宗庙祭祀所用的重器，喻指堪为国家大用的人才。
- 剪秋水：形容眼睛清澈明亮，如秋水被剪裁般澄澈。
- 竹马：儿童骑竹竿作马的游戏。
- 银鸾：银饰鸾鸟，指衣饰上的精美图案或佩饰。
- 半臂：短袖上衣，唐代常见服饰。
- 对值：匹配，指婚配。
- 书空作唐字：在空中比划写“唐”字，暗喻对大唐的认同与向往。
- 眼大心雄：眼大象征见识广，心雄指志向高远。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
意象奇丽
运用“头玉”“剪秋水”“银鸾”等瑰奇比喻，体现李贺“诗鬼”风格。
2
色彩浓烈
“翠”“绿”“银”“秋”等色彩词密集，画面感极强。
3
动静结合
既有“竹马摇尾”的动态，又有“骨重神寒”的静态气质描写。
4
结尾点睛
末句“莫忘作歌人姓李”，由赞人转为自荐，情感升华，别具匠心。
主题思想
通过赞美少年杜郎的英俊外貌、不凡气质与远大志向，表达了对理想男子汉形象的推崇，同时借题发挥，抒发诗人自身怀才不遇却自信不凡的豪情，强调才志之士终将被铭记，暗含自我期许与对时代识才的呼唤。