妾家住横塘，红纱满桂香。青云教绾头上髻，明月与作耳边珰。莲风起，江畔春；大堤上，留北人。郎食鲤鱼尾，妾食猩猩唇。莫指襄阳道，绿浦归帆少。今日菖蒲花，明朝枫树老。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 横塘：地名，泛指江南水畔人家，常见于唐诗中。
- 青云：喻指乌黑发亮的发丝或发饰，亦象征高贵。
- 明月珰：明月般的耳饰，指珍珠耳坠。
- 北人：指即将北行的男子，或泛指远行者。
- 鲤鱼尾、猩猩唇：古代传说中的珍馐，象征富贵生活，此处反衬离愁。
- 襄阳道：通往襄阳的道路，唐代重要交通要道，常作离别意象。
- 绿浦归帆少：归来的船很少，喻归期渺茫。
- 菖蒲花、枫树老：以植物盛衰比喻青春短暂、时光飞逝。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
意象奇丽
运用“青云”“明月”“红纱”“莲风”等色彩浓艳、意境空灵的意象，体现李贺“鬼才”风格。
2
对仗工巧
如“郎食鲤鱼尾，妾食猩猩唇”，以珍馐对举，反衬离愁。
3
时空对比
“今日菖蒲花，明朝枫树老”以植物盛衰极言时光飞逝，极具张力。
4
乐府风味
采用口语化表达与对话结构，具南朝乐府民歌遗风。
主题思想
通过女子对远行情人的挽留与哀叹，表达离愁别恨与青春易逝的深沉感慨，揭示爱情、生命与时间的永恒矛盾，体现李贺诗歌中特有的凄美与幻灭感。