南风吹山作平地，帝遣天吴移海水。王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死？青毛骢马参差钱，娇春杨柳含缃烟。筝人劝我金屈卮，神血未凝身问谁？不须浪饮丁都护，世上英雄本无主。买丝绣作平原君，有酒唯浇赵州土。漏催水咽玉蟾蜍，卫娘发薄不胜梳。羞见秋眉换新绿，二十男儿那刺促？
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 天吴：古代神话中的海神，《山海经》载其“八首人面，八足八尾”。
- 王母桃花：指西王母蟠桃园中的仙桃，三千年一开花，象征长生。
- 彭祖：传说中寿八百岁的高寿之人。
- 巫咸：上古神巫，亦象征长寿与智慧。
- 青毛骢马：青白杂色的骏马，“参差钱”指马毛如铜钱般斑驳。
- 缃烟：浅黄色如烟的柳色。
- 金屈卮：金制弯曲酒杯，华贵酒器。
- 神血未凝：精神与热血未安定，喻志向未酬、心绪纷乱。
- 丁都护：南朝刘宋时《丁都护歌》，悲壮哀怨，多写征人苦役。
- 平原君：战国四公子之一赵胜，以礼贤下士著称。
- 赵州土：指平原君墓在赵地（今河北邯郸一带）。
- 玉蟾蜍：铜壶滴漏中的铜蟾蜍形水器，水从蟾口滴出。
- 卫娘：指卫子夫，汉武帝皇后，以发美著称，此处借指美人年老发衰。
- 秋眉换新绿：以“新绿”喻年老染眉，反衬青春不再。
- 刺促：局促不安，困顿潦倒。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
神话与现实交织，
时空跳跃，打破常规叙事逻辑。
2
意象奇诡浓艳，
如“王母桃花”“玉蟾蜍”“缃烟”，具强烈视觉冲击。
3
用典密集而翻新，
将历史人物（彭祖、巫咸、平原君）与神话（天吴、王母）并置，深化主题。
4
语言峭拔冷艳，
动词如“吹”“遣”“移”“咽”极具力度。
主题思想
诗歌通过神话想象与历史典故，抒发了诗人对生命短暂、功名无望、英雄失路的深切悲慨。核心在于“二十男儿那刺促”——青年才俊在时代压抑与命运捉弄下，面对时光流逝、理想破灭的焦灼与不甘，表达了对生命价值的追问与对现实困境的激烈反抗。