西山日没东山昏，旋风吹马马踏云。画弦素管声浅繁，花裙綷縩步秋尘。桂叶刷风桂坠子，青狸哭血寒狐死。古壁彩虬金帖尾，雨工骑入秋潭水。百年老鸮成木魅，笑声碧火巢中起。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 相和歌辞：汉代乐府歌曲形式，多用于祭祀、宴乐，此借题发挥，写神鬼之事。
- 綷縩（cuì cài）：衣裙飘动的样子。
- 桂叶刷风：桂树叶子被风吹动，发出刷声，暗含萧瑟之意。
- 青狸：青黑色的野猫，古以为通灵之物，常与鬼怪联系。
- 雨工：传说中司雨之神或雨神使者。
- 彩虬：彩色的龙，虬为无角龙。
- 木魅：树中精怪，即树妖。
- 碧火：鬼火，磷火，常现于荒坟古木之间。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
意象奇崛
大量使用“青狸哭血”“碧火”“木魅”等非现实意象，突破传统诗歌审美。
2
色彩浓烈
“彩虬”“金帖尾”“碧火”“花裙”等色彩对比强烈，视觉冲击力强。
3
节奏跳跃
句式短促，意象密集，省略逻辑连接，形成梦幻般的蒙太奇效果。
4
通感手法
将听觉（画弦素管）、视觉（花裙綷縩）、触觉（旋风吹马）交织，增强神秘氛围。
主题思想
通过描绘一场诡异的神灵祭祀或鬼怪夜游，揭示生死界限的模糊与现实的荒诞，表达对生命短暂、命运无常的深切悲慨，以及诗人内心深处的孤独、恐惧与精神异化。表面写神，实则写鬼；表面写乐，实则写哀，是李贺“鬼才”诗风的集中体现。