丁丁海女弄金环，雀钗翘揭双翅关。六宫不语一生闲，高悬银榜照青山。长眉凝绿几千年，清凉堪老镜中鸾。秋肌稍觉玉衣寒，空光贴妥水如天。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 丁丁：拟声词，形容敲击金环的清脆声响。
- 海女：传说中居于海底的仙女，或指海神女侍。
- 雀钗：形如雀鸟的发钗，象征仙饰。
- 六宫：泛指宫廷，此处借指贝宫之幽深。
- 银榜：银质匾额，悬于宫殿之上。
- 长眉凝绿：形容眉毛修长如青黛，凝而不动，具永恒之美。
- 镜中鸾：典出《异苑》，鸾鸟见镜中影则悲鸣，喻孤独无偶。
- 玉衣：仙人所着之衣，亦指寒凉如玉的衣饰。
- 空光贴妥：空明的光影平滑安定，如水天相接。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
意象奇崛
融合神话、海洋、仙宫等超现实元素，构建瑰丽幻境。
2
色彩冷艳
以“银”“绿”“玉”“空光”等冷色调营造清幽孤绝之境。
3
时空错位
“几千年”“一生闲”打破线性时间，凸显永恒寂寥。
4
通感运用
“丁丁”声引出视觉画面，“玉衣寒”由触觉转心理感受。
主题思想
通过描绘贝宫夫人千年孤寂、清冷无语的生存状态，表达对永恒、孤独、美的沉思。表面写仙宫之静美，实则暗喻理想之不可即、生命之短暂与精神之孤高，体现李贺对超凡境界的向往与对现实疏离的悲慨。