一方黑照三方紫，黄河冰合鱼龙死。三尺木皮断文理，百石强车上河水。霜花草上大如钱，挥刀不入迷濛天。争瀯海水飞凌喧，山瀑无声玉虹悬。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 一方黑照三方紫：形容北方极寒之地，天空呈黑紫色，象征阴寒之气弥漫。
- 黄河冰合鱼龙死：黄河完全封冻，连水中的鱼龙也因严寒而死，极言其寒。
- 三尺木皮：指树木外皮因严寒冻裂，厚达三尺，夸张表现寒冷。
- 百石强车：载重百石的坚固车辆，反衬冰面之坚厚。
- 霜花草上大如钱：霜花凝结在草上，形如铜钱，突出寒冷之甚。
- 挥刀不入迷濛天：寒气浓重如雾，刀锋难入，表现寒气之凝滞。
- 争瀯：争流回旋。
- 飞凌喧：浮冰飞溅，喧腾有声。
- 玉虹悬：瀑布冻结如白玉彩虹悬挂山间，视觉奇丽。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用夸张、通感、意象叠加等手法，
色彩浓烈（黑、紫、玉虹），动静结合（喧腾之海与无声之瀑），以视觉、触觉、听觉多维度渲染寒意。语言凝练奇峭，句式紧凑，节奏急促，具强烈视觉冲击力和心理压迫感。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
通过描绘北方极端严寒景象，表现自然的残酷与壮美，暗含对边地苦难的关切，同时抒发诗人对现实压抑、人生困顿的孤愤之情，体现李贺诗歌“幽峭冷艳、奇崛孤绝”的精神内核。