江中绿雾起凉波，天上叠巘红嵯峨。水风浦云生老竹，渚暝蒲帆如一幅。鲈鱼千头酒百斛，酒中倒卧南山绿。吴歈越吟未终曲，江上团团贴寒玉。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 绿雾：形容江面水气蒸腾，呈青绿色，带有凉意。
- 叠巘（yǎn）：重叠的山峰。红嵯峨：山色如霞，红艳高耸。
- 老竹：指江边生长多年的竹子，带有苍劲之感。
- 蒲帆：以蒲草编织或装饰的船帆，象征江南水乡。
- 鲈鱼千头、酒百斛：极言宴饮之丰盛，非实指。
- 吴歈（yú）越吟：吴地越地的民歌，代指江南音乐。
- 寒玉：比喻明月清冷如玉，也暗指月影倒映江中。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
- 意象密集而奇崛，
色彩浓烈（绿、红、青、白、玉色），具“鬼仙之词”风格。
2
- 运用通感与夸张
“酒中倒卧南山绿”将醉意与山色融为一体，空间错位，意境超然。
3
- 结尾“江上团团贴寒玉”以静制动，
以月收束全篇，余韵悠长。
4
- 句式整齐，
七言为主，节奏流畅，具乐府民歌风味。
主题思想
通过描绘江南水乡的壮丽景色与宴饮之乐，表达诗人对自然之美与自由生活的向往，在醉卧歌吟中寻求精神的慰藉与超脱，最终归于月夜的静谧，暗含人生短暂、唯有自然恒久的哲思。