蜡光高悬照纱空，花房夜捣红守宫。象口吹香毾覴暖，七星挂城闻漏板。寒入罘罳殿影昏，彩鸾帘额著霜痕。啼蛄吊月钩阑下，屈膝铜铺锁阿甄。梦入家门上沙渚，天河落处长洲路。愿君光明如太阳，放妾骑鱼撇波去。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 宫娃：宫女，宫中女子。
- 红守宫：古代传说中用朱砂喂养的壁虎，捣碎后点于女子手臂，以验贞洁，称“守宫砂”。
- 象口：象牙制成的香炉口，指香炉。
- 毾覴（tà dēng）：华丽的毛毯或地毯。
- 七星：北斗七星，象征方位与时间。
- 漏板：古代计时器，报时之板。
- 罘罳（fú sī）：宫殿门外的屏风或雕花窗棂。
- 彩鸾帘额：绣有彩鸾图案的帘子上端装饰。
- 啼蛄（tí gū）：蝈蝈，秋虫，鸣声凄清。
- 钩阑：雕花栏杆。
- 屈膝铜铺：铜制门环，屈膝指门环造型如人屈膝，铺首为门环底座。
- 阿甄：泛指被幽禁的宫妃，典出甄后（曹丕妃，被废幽死）。
- 沙渚：水边沙洲，象征故乡。
- 长洲：古苑名，或泛指远方归路。
- 撇波：破浪而行，形容迅速离去。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**意象奇诡**
融合现实与幻想，如“骑鱼撇波”极具浪漫色彩。
2
**时空交错**
现实寒夜与梦中归乡对照，强化思归之痛。
3
**感官并置**
视觉（蜡光、霜痕）、听觉（漏板、啼蛄）、触觉（寒入）交织，营造沉浸氛围。
4
**用典隐晦**
“阿甄”“守宫”等典出历史，深化悲剧意味。
主题思想
通过宫女的深夜哀思，揭示封建宫廷对女性身心的禁锢，表达其对自由、爱情与归家的深切渴望。末句“愿君光明如太阳，放妾骑鱼撇波去”以奇想作结，既是对君恩的幻想，更是对解脱的强烈呼号，体现李贺对个体命运悲剧的深刻同情与浪漫反抗。