人间无阿童，犹唱水中龙。白草侵烟死，秋藜绕地红。古书平黑石，神剑断青铜。耕势鱼鳞起，坟科马鬣封。菊花垂湿露，棘径卧干蓬。松柏愁香涩，南原几夜风！
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 王濬：西晋名将，曾率水军灭吴，诗中借其墓抒怀古之幽情。
- 阿童：王濬小名，典出《晋书》，此处代指王濬。
- 水中龙：喻王濬水军之强盛，亦指其英雄气概。
- 白草：枯草，象征荒凉。
- 秋藜：秋日的藜草，野生植物，喻墓地荒芜。
- 古书：指墓前刻字的石碑。
- 黑石：指墓碑。
- 神剑断青铜：象征英雄遗物损毁，功业湮灭。
- 鱼鳞起：形容耕地层层叠叠如鱼鳞。
- 马鬣封：古人称坟墓隆起如马鬃，典出《礼记》。
- 棘径：长满荆棘的小路。
- 干蓬：干枯的蓬草。
- 松柏愁香涩：以松柏之香带“愁”“涩”，移情于物，渲染悲凉。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**意象奇崛**
选用“白草侵烟”“秋藜绕地”“松柏愁香涩”等冷僻、幽峭意象，形成李贺特有的“冷艳”风格。
2
**色彩对比**
白、黑、红、青等色彩交错，视觉冲击强烈，增强画面感。
3
**通感与移情**
“松柏愁香涩”将嗅觉与情感结合，赋予自然以哀愁。
4
**对仗工整**
中二联对仗严谨，结构紧凑，如“古书平黑石，神剑断青铜”。
主题思想
通过凭吊王濬墓，抒发对历史英雄湮没无闻的哀悼，表达对时光流逝、功业成空、英雄不再的深沉感慨，同时暗含对现实社会人才埋没、国势衰微的忧愤，体现李贺怀古伤今、悲慨苍凉的思想情怀。