锦襜褕，绣裆襦。强饮啄，哺尔雏。陇东卧穟满风雨，莫信笼媒陇西去。齐人织网如素空，张在野田平碧中。网丝漠漠无形影，误尔触之伤首红。艾叶绿花谁剪刻？中有祸机不可测！
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 锦襜褕（chān yú）：锦绣短衣，象征华贵外表。
- 绣裆襦：绣花的夹袄，亦指华服。
- 强饮啄：勉强觅食，喻生活艰难。
- 哺尔雏：喂养幼鸟，象征母性责任。
- 陇东、陇西：泛指西北边地，象征不同境遇。
- 笼媒：笼中鸟，用作引诱同类入网之“媒”，喻诱惑与陷阱。
- 齐人：古齐国善织网者，代指设陷阱者。
- 素空：空白无物，喻网之隐蔽。
- 平碧：平坦碧绿的田野，表面宁静，实则暗藏危机。
- 网丝漠漠：网丝细密无形，难以察觉。
- 伤首红：头破血流，喻惨重代价。
- 艾叶绿花：艾草上似花非花之物，象征虚假美好。
- 祸机：隐藏的杀机。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**寓言手法**
以鸟喻人，借自然场景讽喻社会现实。
2
**意象奇诡**
“艾叶绿花”“网丝漠漠”等意象非现实所见，具超现实色彩，体现李贺“虚荒诞幻”之风。
3
**对比反衬**
华美衣着与风雨卧穟、平碧田野与无形杀网，形成强烈反差。
4
**语言凝练奇峭**
用字冷峻，节奏急促，如“误尔触之伤首红”，极具冲击力。
主题思想
揭示表面美好背后潜藏的致命危险，警示世人勿被华饰与诱惑所蒙蔽。表达对现实社会中权谋陷阱、虚伪表象的深刻批判，体现诗人对生存危机的敏锐洞察与悲怆忧惧。