文人沈亚之，元和七年以书不中第，返归于吴江。吾悲其行，无钱酒以劳，又感沈之勤请，乃歌一解以送之。吴兴才人怨春风，桃花满陌千里红。紫丝竹断骢马小，家住钱塘东复东。白藤交穿织书笈，短策齐裁如梵夹。雄光宝矿献春卿，烟底蓦波乘一叶。春卿拾材白日下，掷置黄金解龙马。携笈归江重入门，劳劳谁是怜君者。吾闻壮夫重心骨，古人三走无摧捽。请君待旦事长鞭，他日还辕及秋律。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 沈亚之：唐代文学家，字下贤，吴兴（今浙江湖州）人，屡试不第，以文才著称。
- 元和七年：公元812年，唐宪宗年号。
- 不中第：科举或上书未获录取。
- 吴江：今江苏苏州吴江区，沈亚之故乡。
- 紫丝竹：紫色竹制的马鞭，象征贵游子弟。
- 骢马：青白杂色的马，常为文人坐骑。
- 书笈：书箱。
- 梵夹：佛经册子，状如折页，喻书籍整齐。
- 雄光宝矿：比喻才华如珍贵矿藏，光芒四射。
- 春卿：指礼部尚书，主掌科举，代指考官。
- 蓦波：突然掠过水面。
- 一叶：一叶轻舟，喻沈亚之孤身应试。
- 解龙马：指擅长驯马或精通技艺者，暗喻考官偏爱实用之才，轻视文才。
- 劳劳：忧愁貌。
- 重心骨：重视气节与意志。
- 三走无摧捽：典出《史记·管晏列传》，管仲曾三次失败而不气馁。
- 待旦事长鞭：喻早起勤奋，准备再试。
- 秋律：秋季，唐代科举常在秋季举行。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**意象奇崛**
如“紫丝竹断”“烟底蓦波”“掷置黄金”等，语言瑰丽，想象奇诡，具李贺典型风格。
2
**对比强烈**
才人“雄光宝矿”与“乘一叶”“解龙马”形成反差，突出命运不公。
3
**用典自然**
“古人三走”暗用管仲典，不露痕迹，增强说服力。
4
**结构紧凑**
由景入情，由事及理，层层推进，情感由悲愤转向激励。
主题思想
本诗通过送别失意友人，抒发了对才士不遇的深切同情，揭露了科举制度中重实用轻文才、权贵垄断仕途的不公现象。同时，诗人以“壮夫重心骨”“他日还辕”等语，勉励友人坚守志节，不因挫折而气馁，表达了对理想人格的推崇与对未来的坚定信念。核心在于：**怀才不遇之悲，守志不堕之志**。